埔埕赋永阳龙津里拾锦

闽中龙津1，永阳佳境。戴云恣委蛇2，樟水萦玉带3。青铜纪土岱遗址4，陶罐绳纹，古越先民栖地；宋淳熙太平古井5，甘泉氤氳，南渡衣冠濯处。胜迹遗存，五代敕建灵鹫禅寺6，残碑石槽，显闽王崇佛教化之盛。众山仪卫，两间7天成万寿岩峰8，金车玉舆，蕴世代拔萃扬芳之奇。荡牛垅9之层云，挈铁券10以朝阳；汇五虎11之崖漈，沐文波而钟灵。人道龙灯李干故里12，史为崇文尚武乡都。

于斯谷间平原称埔，厝前空地曰埕。东抵畲尾墘屿，西襟凤厝长潭。人勤众果盛，地古诸族昌。衢巷栋宇之鳞次，蕃衍自两宋，兴茂历明清，宏规于新世纪。园舍隔两岸，政务划三村13，实一也。中街悬蛛网，巷陌幽深；沟渠串菱花14，田塘星罗。古厝15民居遍布：耕心树德、燕贻馀荫，魁学怀远、吉德双星。俯仰石鼓金匾16，流连木屏素雕，堪以永怀。民国楼堡林立17：钟官梅鹤、养晦龙津，朝阳东升，庆福泰兴。裕德18相承堂构，铭恩永巩垣墉。院楼檐角互叠，第宅书香相继，宁不歆羡？

厝屋千座业绳祖，祠19祀一脉家声远。梅山比干馆，颍水时思堂；枝衍状元裔，虎丘荥阳双；清河栖凤谷，莆阳瑞鹊堂；陇西埔埕李，八一聚奎窗20。旗杆碣21矗宅前，石敢当22立墙根。纵横十八巷23，叹为迷宫境。入眼多古迹，蔚为文史村。碧树饶巷影，晨曦盈庭光。耕读传世业，仕贾出隆昌。常念戽鱼麦间渠，犹忆泅水日落溪。魂梦里寻家，芒鞋踏破，乡愁绵绵。

溪濑潺潺，韶华悠悠。绿榕24擎伞盖，卵石垒院墙；油茶花遍野，梅柿果飘香；苦笋蕴山腹，李咸25盈桶楻。自然河鲜，有机蔬菜，优游自足也。拳杖26闻埠外，名旦27出乡班；山歌作诗唱，伬乐闲奏弹。艄排泊津渡28，侍李29荷锄归，徜徉酒肆；迎神喧街巷，听戏30夫人宫，人神同乐！椽板舞龙灯，草堂鳌山，高跷又旱船；社火31龙津里，求福四方，泰然而心安。

祠庙昭穆，家谱世系。忠贯日月，捐躯保社稷；义薄云天，爱民载史册。东澜32浴血御寇，凤仪33仗剑驰疆，共济乎国殇。林济34醵董草堂，思攀35诊营油坊，和衷于里闾。绍美36募修宗庙，惠正37捐葺宫祠。绍裕38赴台课民，引白39抗日漫画。众绅急公好义，诸贤修路助学。德被苍生，福祚绵长，不胜枚举矣。改革泛初潮，南货攥背肩，山农闯上海40，破茧别时艰。牵携十邑民，但开风气先！八闽商贾齐继，万家灯火华新。遥望家山千里远，乡音未改，共话婵娟。

永邑人文之邨，千年传承。嘉靖菁乱41，祖居焚，得涅槃重生；民国匪患，铳楼筑，如雨后春笋。锔缮存古韵，拾遗尚乡俗。时逢神州盛世，掀乡建热潮，做测绘、制控规，按步施行。祠巷沿旧，道亭鼎新42。屋舍整饬，澍润民心。乃纂修村志助力，续古开今。寄乎筑巢引凤，得乡贤共事。增就业、图发展，期有志识者以恒之。今世界大同趋扁平43，日行千里；全球互联补短长，融贯一体。珠熠深山，鱼跃津门，乘风破浪，正当其时！

林绥庚子年仲春于沪上新泾河畔

1.：埔埕村位于永泰县梧桐镇东部，宋代属永福县和平乡龙津里，有文波、凤朝二境，元代为廿六都，明代洪武年间设埔埕屯。

2.：闽中屋脊戴云山余脉逶迤，如恣意游动的蛇形。

3.：萦，回旋缠绕。诗曰：“（大樟）溪流澄泓回复，如镜如练”。白练，玉带也。

4.：土岱山，现埔埕中学所在，不可移动文物，经考古鉴定为青铜时代遗址，距今约年。

5.：遗址，位于与莆田游洋乡交界，《八闽通志》载为五代梁开平二年（公元年）闽国勅建。

6.：不可移动文物，建于南宋淳熙丙午年（公元年），六边形花岗石井沿，上有棕绳长期摩擦留下的众多凹槽。

7.：天地乾坤之间。

8.：指南面的寿山、北面的和尚岩头山。

9.：位于南面，为埔埕第一高峰，海拔.4米。

10.：《万历福州府志》载：“铁券山，唐宗室李氏居之，铁券犹在，上有侍郎韩愈押”。

11.：和尚岩头山下有五座支脉，崖漈众多，其中以落差达一百多米的格漈头瀑布气势尤为壮观。

12.：发端于明末清初的迎“椽板龙灯”习俗流传至今，年被列为省级非遗名录；“埔埕李干”是永泰特产的一张名片，种植芙蓉李在当地至少有四五百年的历史。

13.：出于行政管理需要，年初埔埕划分为埔埕、中埕、上埕三村。

14.：也称菱花镜，古代铜镜映日发光影如菱花而得名。这里形容拏狮坪水库、连塘水面波光粼粼。

15.：埔埕有上规模古厝如耕心居、树德堂、燕贻堂、馀荫堂，魁学堂（厝堂）、怀远堂（祖贵厝）、吉星居、德星堂等四十多座。

16.:古代有科举功名或官宦宅邸，门枕石两边设雕刻门鼓石，中堂悬挂官府所赐金书额匾，藉以光耀门第。

17.:民国年间，为抵御匪患、躲避抓壮丁，埔埕建有20座形式各异的铳楼。

18.:遗惠后人。该对句摘自钟官庐门联:“燕翼贻谋相承堂构，鸿猷壮采永巩垣墉”。

19.:埔埕有林、陈、黄、郑、柯、张、李氏七座祖祠，一座林氏支祠。

20.:埔埕李氏族亲已全部迁出埔埕，但每年祭祖日都回祠堂聚餐。各姓氏祭祖日：除陈氏为三月初三，其余姓氏均八月初一。

21.：古代科举获得功名、入朝为官者，中央、府、州会赐一杆旗以彰显身份。获旗者在宗祠或祖居门前竖两块旗杆碣石，上凿有菱形或圆形孔洞用以固定旗杆。

22.：亦作泰山石敢当，旧时宅院外或街巷丁字路口等路冲（凶位）处立小石碑刻“石敢当”，作驱邪、禳解之用。

23.:埔埕有众多由鹅卵石铺路、垒墙的弄巷，纵横交错如同迷宫，独具地方特色。

24.:明代著名文人徐来埔埕游览，作美文《绿榕轩记》载:埔埕溪滨有十数株千岁虬榕，占一方之胜。

25.:李干的俗称，李果经过摇青、摊晒，夜以盐搓拌，装木桶楻腌渍，白昼继续摊晒，三次遂成李咸，又称“嘉应子”。

26.:当地流传有泉州南少林武术的各种拳术流派，虎尊拳是其中典型代表，以齐眉杖、扁担为练习器械。

27.:民国初年开始，埔埕先后组建醒世剧社、新国风、埔埕业余闽剧团，活跃于十邑山乡，有多位旦角闻名榕城梨园舞台。

28.:千百年来，大樟溪水路是埔埕与外部联络主要通道，有大批“南港船”往来，留存有清代“龙津”石刻见证埔埕古渡历史。

29.:埔埕向以出产“芙蓉李干”而名盛海内外，形成地方独特的培育李树、制作李干的农技，曾赴台湾、江西等地推广培李、加工李干经验。

30.:春节期间，当地有宴迎当地神“杭公社头公”、泰山、夫人奶的大型祭祀仪式，连带有舞椽板龙灯、看社戏等习俗。

31.：汉族民间庆祝春节的传统庆典狂欢活动。埔埕当地有舞龙、舞狮、台阁、踩高跷、陆地行舟、扭秧歌、过火埕等风俗。

32.：陈德，字东澜，明嘉靖年间抗倭英勇就义，福建都督刘显在永福玄坛设“义勇元帅”祭之。梧桐镇盘洋村民感念救赎恩，建“元帅庙”纪念。

33.：林凤仪，字九成，文武双全，早年参军，编《高阳县志》。明嘉靖壬子科举人，诗风奇诡放旷，官至广东泷水县令。

34.：字希楫，梅山林氏济公房始祖，官至常州武进县丞，缘首建盖埔埕草堂寺。

35.：郑守桂，字思攀，汤埕村后垅人，民间医师，妙手仁心，救人无数，以经营古法榨油作坊为生，世称“杭公”，后人建“鹤峰宫”祀为医神。

36.：陈绍美，字叔万，清康熙壬子科中式举人（武举）44名，主持募修颍水陈氏宗祠（时思堂）。

37.：林楫，字惠正，圣庙乐舞生员，起盖旗杆厝，捐建林氏支祠，捐修文庙、草堂寺、泰山宫、夫人宫等。县主持书“盛世耆英”匾额彰之。

38.：林绍裕，乾隆癸酉拔贡，广东知县，改福安县、台湾凤山县训导，作诗《巡社课番童》《重九后一日登鼓山观海》。

39.：黄长祚，笔名引白，福建省美术家协会会员，著名漫画家。抗战时期创作《刘老三毒杀东洋兵》等获抗战文艺优秀作品。三子黄莱，著名画家。

40.：年秋，陈义泰等三人赴上海经营白木耳、香菇起家，后引领数万乡亲经营上海徐汇区毛家塘南北干货市场，立足长三角，辐射全国。被誉为沪上“新闽商鼻祖”。（见上海出版社年出版《上海福建人》一书）

41.：明嘉靖四十年，漳人王凤种菁失利，聚众廿八都作乱，永福西南乡里惨遭劫掠，烧杀一空。

42.：年起在省道旁分别修建有黄新栋纪念亭、归去来兮亭、爱乡亭。年扩建防洪堤“龙津大道”，埔埕美丽乡村建设理事会发动二百多人集资万元支援建设。

43.：指年以后人类的互联网技术革命，使得全球化加剧，跨国竞争无处不在。有“世界是平的”一说。

▲土袋山遗址.青铜时代（永泰县博物馆存）

▲太平古井，建于南宋淳熙丙午年(年)▲和尚岩头山下，五虎山远景▲谷间平原称埔，厝前空地曰埕▲树德堂，建于清道光戊戌年(年)，建面▲吉星居，建于清道光甲辰年(年)，县▲庆福庐铳楼，建于民国廿四年(年)▲梅山林氏宗祠，建于明隆庆年间(-▲黄氏宗祠始建于明朝，内置椽板龙。▲埔埕十八巷，走来走去走不透▲石敢当，下新巷（原郎官巷）▲永泰椽板龙，福建省第二批非物质文化遗产▲埔埕阳光水电站，远处为龙津古渡.年▲埔埕李咸，年加工担▲龙津家宴.年9月.上海闵行区

创作鸣谢：郑善玉、陈圣涛

摄影鸣谢：张培奋、陈成才、范玉惠、何彩云、赖泽樟

埔埕文化研究会林绥