大美苏州最美不过苏州园林

若干年以前在苏州呆过七天，去过太湖，去过虎丘，去过寒山寺，但是很遗憾的没有去苏州的园林看一看。大家都说，错过苏州园林，就错过了苏州的美。

今年暑假，再次来到苏州，这次特意去苏州的园林看了看，因为不想再错过苏州的美。

苏州园林的主人大多是郁郁不得志的官吏和文人，他们造园的目的基本都是要实现“穷则独善其身”的理想人格。因此苏州园林的风格不是张扬的，激昂的，而是淡泊的，宁静的。苏州园林，是“儒道互补”的产物，是不得志的官吏和文人释放自我，完善自我的精神家园。

苏州的园林初看不是那么的起眼，如果不潜下心去细细体会，你可能会有些许失落感。苏州园林不像北方皇家园林那么气派，阔达，粗犷，它小巧，含蓄，灵动。如果说北方皇家园林是落落大方的大家闺秀，那么苏州园林就是含蓄宁静的小家碧玉。

山石之美

苏州园林进园之后，不像北方皇家园林那样一览无余，往往有巨大的叠石假山遮挡视线，让你看不到园内的主要景色。这个是苏州园林常用的造景技巧，叫山抑。山抑就是用山来阻挡园林内的主要景色，给人一种空灵，含蓄，朦胧，余味未尽的美感。用来造山的石头主要有两种：一种是太湖石，一种是黄石。太湖石以瘦、透、漏、皱、丑等特点为佳。瘦，指石头形态消瘦、苗条、亭亭玉立。透是指纹理纵横、孔道通透。漏，指石上有穴、四面玲珑。“透”和“漏”比较接近，这是由于石在太湖中长期受风浪冲激而形成的种种“弹子窝”所组成的，它表现为孔窍通达，玲拢透剔之美。皱，指石的表面凹凸多皱。丑，指石的造型怪异，既不对称均衡，又不符合比例，往往与形式美的规律相悖，丑到极致，也就是美到极致。因此，湖石假山总体给人以玲珑剔透、清秀婀娜的美感。与湖石假山相比，黄石假山则显得雄浑、质朴、厚重。黄石是沉积岩中的砂岩，棱角分明，轮廓呈折线，呈现出苍劲古拙、质朴雄浑的外貌特征，显示出一种阳刚之美。计成在《园治》中评价道：“其质坚，不入斧凿，其文古拙。……俗人只知其顽夯，而不知其妙。”

留园冠云峰

如果说，“巧”的代表是太湖石，是一种阴柔之美，那未，“拙”的代表则是黄石，是一种阳刚之美。“拙”是中国古典美学的一个重要范畴，它崇尚自然，追求本真。“拙”表面上是枯寂和丑陋，但内在是生机与活力。古代美学不但有“大巧若拙”之语，还有“宁拙毋巧”之语。苏州拙政园的“拙”字就体现了崇尚自然，追求本真的审美情趣。

拙政园缀云峰、联壁峰

山石是园林的骨架，是主要的造景手段。山石本身是一种景点，同时山石还可以起到分隔空间和点缀空间的作用，能增添园林野趣与自然美。园林如果没有山石，就不能叫园林了。山石在园林中地位非常重要，历来有“无园不山石”之说。苏州园林中山石比较有名气的有留园三峰，其中以“冠云峰”为最。“冠云峰”峰高6.5米，风姿绰约，清秀苗条，犹如妙龄女郎。还有拙政园的缀云峰、联壁峰，所用湖石，玲珑细润。其中缀云峰的形态自下而上逐渐壮大，其巅尤伟，如云状，岿然独立，旁无支撑。还有狮子林，狮子林以叠山胜，全用湖石，素有“假山王国”之称。还有耦园，园内假山，全用黄石，参差巍峨，给人以真山之感。

理水之美

山无水不活。水是园林的血液。“园不在大，有水则灵”。造园必有水，无水难成园。山水互相依托，相互映衬，山得水而媚，水得山而活。

“理水”按照字面的理解就是整理、梳理水。在苏州古典园林的设计中,“理水”是至关重要的。天地之美，园林缩之；园林之美，理水载之。水具有清澄纯洁的本质，能净化环境，洗涤精神；水具有虚涵透明的特征，其倒影呈现出变色变形、亦真亦幻的迷人境界；水还有活泼流动的性格。美、德、情、意等尽在理水之中。

苏州园林理水第一特点是静。造园学家陈从周在《说园》中说“园林用水，以静为主”。可能很多人不能理解，静不就成了死水了嘛，太平淡了，还是像“黄河之水天上来，奔流到海不复回”这样的水比较有看头。庄子说“水静犹明”，平静的水面，如同镜子，可以映照万物，但是流动的水就什么也看不到。静水可以让人安静地反省和反思，不至于浮躁。静水也意味着一种蛰伏，为了以后积蓄更大的力量。毕竟苏州园林的主人们“穷则独善其身”是暂时的无奈之举，“达则兼济天下”才是他们孜孜以求的。

苏州园林理水第二个特点是掩。以建筑和绿化将曲折的池岸加以掩映。临水建筑，不论亭、廊、阁、谢，大都前部架空挑出水上，水犹似自其下流出，用以打破岸边的视线局限；或临水布蒲苇岸、杂木迷离，造成池水无边的视觉印象。如网师园的水池和崖壑花木屋宇互相掩映，构成幽曲的景色，如拙政园的水面被池中二山及房屋，曲桥、竹丛、树木等划分为几部分，水面流通环回，空间层次重重，景物深远不尽。

苏州园林理水第三个特点是隔。或筑堤横断于水面，或隔水净廊可渡，或架曲折的石板小桥，或涉水点以步石，正如计成在《园冶》中所说，“疏水若为无尽，断处通桥”。如此则可增加景深和空间层次，使水面有幽深之感。如苏州怡园，水池中间有曲桥。而苏州拙政园的“小飞虹”廊桥，将水面分隔，更有空间层次感。透过廊桥，外面景致虚虚实实，若隐若现。

苏州园林理水第四个特点是破。用芦苇、莲荷、茭、蒲等打破原有水面的整体性和规则性，令人有灵动深邃的审美感觉。苏州园林水面大都有的荷花，有大片的，也有小片的，让人能享受到“映日荷花别样红”的美景，也能体会到“出淤泥而不染”的高洁情调。

中国历代有山水比德之说，以山水与人的道德、品德相比，正所谓智者乐水，仁者乐山。随后又有畅神之说，与“比德说”不同，“畅神说”强调主体直接寄情山水，投身自然，从自然山水中陶冶情操，得到精神的愉悦。“畅神说”不仅仅把自然物当做精神的象征，而直接、独立地把自然物当做审美对象，实现了人与自然的和谐融合。园林有山有水，才是恰到好处。

建筑之美

建筑，是园林中的“眼睛”，也是园林的“灵魂”。园林建筑除具有宜于观、行、居、游的实用功能外，还有点缀景致、丰富景观内容、隔离空间以达到步移景异的特殊的艺术功能。最重要的是园林厅堂的命名、匾额、楹联、书条石、雕刻、装饰等是中国传统思想文化的重要载体，能让人在不经意之间领悟人生哲理，在潜移默化中陶冶思想情操。

苏州园林的主要建筑样式大概有厅、堂、馆、亭、台、楼、阁、轩、榭、舫、廊、桥、墙、窗等。

1.厅、堂、轩、馆、斋

厅堂是主体建筑，其体量较大，造型简洁优美，比其他建筑复杂华丽。厅堂是园主人聚会或招待客人的主要场所，一般都居于园林中最重要的位置。明代造院大师计成在《园冶》中提出：“凡园圃立基，定厅堂为主。”可见厅堂在园林中的地位之重要。如留园五峰仙馆，拙政园远香堂、三十六鸳鸯馆，狮子林燕誉堂。轩，是有窗的廊子或小屋子。斋，是屋舍，多指学舍、书房。馆，是是招待宾客居住的房屋。轩、斋、馆亦属厅堂类型，但有时用于次要部位，或作为观赏性的小建筑，如网师园的竹外一枝轩、小山丛桂轩，留园的清风池馆、怡园画舫斋。

留园五峰仙馆

拙政园与谁同坐轩

2.楼、阁楼，阁位置多设于园的四周，或半山半水之间，一般作二层。楼则是一种“重屋”的建筑，上下两层全住人。阁一般都带有平座。如拙政园的见山楼，沧浪亭的看山楼、留园的远翠阁，狮子林的修竹阁。

拙政园见山楼3.榭，舫临水或局部或全部建于水上的建筑称为榭。用以休憩或观赏水景。如网师园的濯缨水阁、拙政园的芙蓉榭，耦园的山水间、怡园藕香榭等。舫是仿照船的造型在园林的水面上建造起来的一种船型建筑物，供人们游玩饮宴、观赏水景，身临其中有乘船荡漾于水上的感觉。典型的例子为拙政园的香洲和怡园的画舫斋。

拙政园香洲

4.亭

亭是一种开敞的小型建筑物，主要供人休息观景。方形亭如拙政园的梧竹幽居亭、怡园的金粟亭等。长方形平面的如拙政园的雪香云蔚亭、绣绮亭。六角亭如拙政园的荷风四面亭、留园的可亭、怡园的小沧浪亭等。

拙政园荷风四面亭

5.廊

廊是一种独特的带状建筑物，一般都称为长廊，形曲而空长。廊按形式分有直廊、曲廊、波形廊、复廊四种；按位置分有沿墙走廊、空廊、回廊、楼廊、爬山廊、水廊等。廊在特点上贵在“曲”、妙在“长”。它的布置往往随形而弯，依势而曲，蜿蜒逶迤，富有变化，而且可以划分空间，增加风景深度。如留园冠云台西部空廊，拙政园水廊、小飞虹，怡园复廊，个园楼道游廊。

怡园复廊

拙政园水廊

拙政园小飞虹

苏州园林的名字不仅仅是一个符号，一般都寄托了园林主人的志向和审美情趣。拙政园园主王献臣因受到迫害仕途不顺，罢官后居家赋闲，对以治家齐国平天下为己任的传统儒士而言心中的苦闷可想而知。他对文征明讲：“昔潘岳氏仕宦不达，故筑室种树，灌园鬻蔬，以供朝夕之膳，曰此亦拙者之为政也。……吾仅以一郡卒老退林下，其为政殆有拙于岳者，园所以识也。”主人将自己的园林取名“拙政”，并不是他自己不擅从政，而是他厌倦了官场中的种种明争暗斗，故而“守拙归田园”。拙政园表达出了园主王献臣拙者为政、守拙田园、退隐林泉的生活理想。网师园和拙政园有异曲同工之妙，古人将隐者分为“渔樵耕读”，“网师”就是打渔的老翁，表达了园主史正志泛舟江湖，退隐山林之意。沧浪亭取《孟子.离娄》和《楚辞》所载孺子歌“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之意，表达了园主苏舜钦那清高的节操和高弘的志向。退思园取自《左传》中的一句话：“进思尽忠，退思补过”，表达了园主任兰生退则思过之意。

沧浪亭景色

除了园林的名字，其他很多建筑的命名也大都有言志、言趣之意。拙政园“兰雪堂”，取自唐朝李白诗“独立天地间，清风洒兰雪”之意，很清香高洁。放眼亭，取唐朝白居易诗“放眼看青山”之意，胸襟很大。远香堂，取宋周敦颐《爱莲说》：“草木之花可爱者甚繁，而独爱莲之出污泥而不染，香远益清，亭亭净植，诚花中君子”之意，表面上是写荷花，实际上是主人以荷花自喻，希望自己像荷花一样香气清远，声名远播，“出淤泥而不染”。

拙政园远香堂

狮子林问梅阁取李俊明诗“借问梅花堂上月，不知别后几回圆”之意，梅花代表高洁。燕誉堂取《诗经》“贰燕且誉，好尔无射”之意，安和、祥乐之意尽显。立雪堂，用“程门立雪”典故之意为名，表达对读书的孜孜不倦。网师园竹外一枝轩，取苏轼“江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好”之意，竹本高洁之物。濯缨水阁，濯缨水阁取《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮”之意而名，表示避世隐居，清高自守之意。留园的“濠濮亭”，取自《庄子.秋水》中庄子垂钓濮水以及和惠子濠梁问答的故事，表示要像庄子一样“宁做泥中龟，不作椟中神”。“自在处”，取陆游“高高下下天成景，密密疏疏自在花”之意，说明要做自在之人。

网师园濯缨水阁