一针一线,苏绣艺术江南一品文玩

刺绣是一门艺术，是人类社会物质文明和精神文明融合的结晶。刺绣与针、线、面料和颜色密不可分，是物质文明的产物。刺绣根据一定的过程构成一定的模式，反映一定的意识，并具有一定的艺术性，这就是精神文明的产物。刺绣的起源和发展与人类社会的物质文明和精神文明的起源和发展密切相关。

苏绣，是四大名绣之一，有两千多年的历史。明代时称“苏州绣”，又称苏州刺绣。《中国工艺美术大辞典》定义：苏州刺绣是指以苏州地区为中心生产的刺绣。

三国时，吴国已将苏绣用于服饰。宋代，出现了观赏性的绣品。张应文著的《清秘藏》一书中说：“宋人之绣，针线细密，用线仅一二丝，用针如发细者为之，设色精妙，光彩射目。山水分远近之趣，楼阁得深邃之体，人物具瞻眺生动之情，花鸟极绰约唼喋之姿，佳者较画更胜。”可见，宋代苏绣精工细作、形象真实生动。

苏州刺绣最早的实物，目前所见到的年代最早的是年3月在虎丘塔内发现的北宋建隆二年（公元年）的绣花经袱，经袱上图案花纹平整，齐密，还用三线晕色，十分精细。明代，苏州已成为丝织手工业中心。以唐寅、沈周为代表的吴门画派的出现，也推动了苏绣的发展。刺绣与画作相结合，开创了新的模式，创造出的作品有巧夺天工的美称。苏州刺绣形成了精、细、雅、洁的风格。清代，“刺绣之艺，吴中为盛”。苏州被称为“绣市”。民间，家家有绣绷，户户有刺绣，苏绣是女孩子的必修课，即使豪门大家的女子也不例外。母教女、嫂教姑，代代相传。待嫁闺中你们的少女，终日刺绣，足不出户。每逢女孩谈婚论嫁，婆家总要先向媒人求取姑娘的绣品，从绣品的图案针脚就能判断未来媳妇是否灵巧和贤淑，苏绣也因此成为了衡量一个姑娘贤淑内秀的标准。

清代中后期，苏绣在绣制技术上有了进一步发展，新出了精美的双面绣。清末民初，在西学东流的潮流中，苏绣开始创新了。民国时期，社会动荡，日寇侵华，百业萧条，苏绣一度衰弱。许多中、小绣庄倒闭，艺人、绣工转业，至解放前夕，绣庄衰减到了二十多家，从事刺绣生产的专业工人已寥寥无几。

新中国成立后，苏绣进入了一个新的历史发展时期，五十年代初，人民政府寻访老艺人归队，将艺人组织起来生产自救。年，苏州刺绣业同业公会成立，为了培养刺绣艺人，苏州市文教局于年6月创办了刺绣技术学校。年3月，苏州市文联成立了刺绣小组，使一些著名的苏绣艺人陆续归队。年苏州刺绣业成立了13个刺绣生产合作社。年，在这个基础上又建立了苏州刺绣厂，苏州刺绣研究所，苏州绣品厂、苏州剧装戏剧厂，苏州儿童用品厂。吴县则成立了吴县刺绣总厂，同时苏州郊区和吴县各乡镇，还有一支号称十万的刺绣加工队伍。从此，苏绣艺术品和苏绣日用品（包括苏绣服饰和刺绣铍面，靠垫等），开始畅销世界各国。

苏绣行业的蓬勃发展，关键在于人才。自上世纪50年代以来，党和政府兴办刺绣学校和各类技术培训班，培养了大批刺绣艺术骨干力量。如果没有教育，只知道沉浸在国内外的刺绣的荣誉中，没有机构负责培养苏绣未来的人才，数年后，必然会出现青黄不接严重的后果。进入学校教育，运用课堂教学手段，拓展知识，系统接受现代科学技术，是必然的途径。

苏绣作为一门千年流传、传承不息的古艺，近年来，更加被珍视。无论在影视剧，还是在时尚圈，都能看到苏绣的身影，给人们的生活创造了许多不可思议的美：牡丹含苞，青涩豆蔻；花开只半，暗香拂袖；平针穿玉缎，穿珠转处勾；勾勒心思欲说还休，回忆似绸，相思如绣。

苏绣，是指尖在一针一线间的修行，更是惊艳世界的东方美学。苏绣缘起于江南水乡苏州，苏州孕育了苏绣的灵动气韵，苏绣承载了苏州的温婉柔美。一针一绣，故事传承绣美千年。