路过公园茅草亭,想起茅屋为秋风所破歌

有谁还记得杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，记得郭沫若对这首诗的精彩点评，记得一些文人对郭沫若的怒骂？

（一）

一天，我在公园里游玩，看到一个茅草亭，很好奇，就走过去看个究竟。正好也走累了，就坐到茅草亭的椅子上，欣赏四周的风景。坐在茅草亭里，环顾四周，四周都是高楼林立，楼房高低不同、错落有致，宛若波澜起伏的山脉，蔚为壮观。一阵微风扑面而来，我忽然想起了杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，想起了郭沫若对这首诗的精彩点评，想起了一些文人对郭沫若的怒骂。

（二）

《茅屋为秋风所破歌》原文是:八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江皋，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得。归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。长夜沾湿何由彻？安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！

（三）

翻译成白话文，是这样的：仲秋八月的狂风放声怒吼，把三重茅草从我屋顶上卷走。茅草飞过江去，洒满岸头，有的高挂在大树的树颠，有的飘落下水荡和水沟。南村的儿童们欺我衰老，好忍心呵，当我面就做强盗。斗胆地把茅草抱进竹林，制止不住，叫得我唇干舌燥。回家来扶着拐杖只好叹气。不一会儿风止了，乌云如漆，秋天白昼短，茫茫成了黑夜。布被条盖了多年，冷如铁板，小娃儿不好好睡，把被蹬穿。床头屋顶在漏雨，湿成一大片，雨脚毫不间断，像麻线一般。自从战乱以来就很少睡眠，湿糟糟地，长夜漫漫何时能熬到天亮？怎么才能有高楼大厦千万间？让天下的寒士们住下，皆大喜欢；风吹不动，雨泼不进，安如太山！呵呵，什么时侯耸现出这些高楼大厦，我的茅庐破烂，自己冻死，也心甘情愿！

（四）

郭沫若对这首诗进行了精彩的点评：

（1）诗的性质，旧时的注家有不同的说法。有的说是隐喻时事，有的说是写实。但无论是隐喻也好，写实也好，诗里面是赤裸裸地表示着诗人的阶级立场和阶级情感的。

（2）诗人说他所住的茅屋，屋顶的茅草有三重。这是表明老屋的屋顶加盖过两次。一般地说来，一重约有四、五寸厚，三重便有一尺多厚。这样的茅屋是冬暖夏凉的，有时候比起瓦房来还要讲究。茅草被大风刮走了一部分，诗人在怨天恨人。

（3）使人吃惊的是他骂贫穷的孩子们为“盗贼”。孩子们拾取了被风刮走的茅草，究竟能拾取得多少呢？亏得诗人大声制止，喊得“唇焦口燥”。贫穷人的孩子被骂为“盗贼”，自己的孩子却是“娇儿”。他在诉说自己的贫困，他却忘记了农民们比他穷困百倍。

（4）异想天开的“广厦千万间”的美梦，是新旧研究专家们所同样乐于称道的，以为“大有民胞物与之意”，或者是“这才足以代表人民普遍的呼声”。其实诗中所说的分明是“寒士”，是在为还没有功名富贵的或者有功名而无富贵的读书人打算，怎么能够扩大为“民”或“人民”呢？农民的儿童们拿去了一些被风吹走的茅草都被骂为“盗贼”，农民还有希望住进“广厦”里吗？那样的“广厦”要有“千万间”，不知道要费多大的劳役，诗人恐怕没有梦想到吧？慷慨是十分慷慨，只要“天下寒士”皆大喜欢，自己就住破房子冻死也不要紧。但如果那么多的“广厦”真正像蘑菇那样在一夜之间涌现了，诗人岂不早就住了进去，哪里还会冻死呢？所谓“民吾同胞，物为吾与”的大同怀抱，“人饥己饥，人溺己溺”的契稷经纶，只是一些士大夫们的不着边际的主观臆想而已。

（五）

郭沫若去世后，许多人把他骂翻了天。有人说是“学术怪胎”，有人说是“遵从圣旨”……骂名甚多，莫衷一是。

（六）

我在山区里长大，见过茅草屋。因为郭沫若能不按常规地点评，所以我也敢不按常规地瞎想。于是，我也有了一点感悟：

（1）我思想觉悟不高，郭沫若用他们那个时代的政治理论，评价唐朝的故事，我以为是不恰当的，我是不赞成的。

现在，有一些网络大V用几十年前的是非标准，评论现在的成败得失，把国家命名的“改革先锋”，骂成了“卖锅贼”。

但是，我却认为：即使是评《三国》，也不能这么干。有人问：赤壁之战，曹操为什么打了败仗？有人回答：因为曹操没有航空母舰。这样的回答，对不对呢？对，也是对的，而且放之四海而皆准。这种完全“正确”的评价，是有益呢，还是有害呢？

（2）有一个成语叫秦砖汉瓦，说明秦朝时就有砖墙瓦房了。杜甫生活在唐朝，砖墙瓦房也一定是有了。在我的家乡，有砖墙瓦房、木墙瓦房、竹墙瓦房、土墙瓦房、土墙茅草屋顶房；后来有了石棉瓦，又有了石棉瓦棚房；土墙茅草屋顶房，防火性能最差，大家都不喜欢。所以，郭沫若说“这样的茅屋是冬暖夏凉的，有时候比起瓦房来还要讲究”，有点牵强。

郭沫若生前立下遗嘱，将自己的骨灰葬到了大寨的虎丘山上，其心意就是要永远和人民在一起，永远和农民在一起。虽然如此，但他还是不太了解农民的心意。也不仅仅是郭沫若，不知有多少作家立志“为底层代言”、“为百姓代言”、“为穷人代言”，可是他们因为不了解底层、不了解百姓、不了解穷人，他们不是说空话，就是隔靴搔痒，甚至还招灾惹祸帮倒忙，所以，文人们应引以为戒，千万别自命不凡。

（3）郭沫若批评杜甫，说杜甫把贫穷人的孩子骂为“盗贼”，把自己的孩子夸为“娇儿”，厚此薄彼，这是对的。假如杜甫平时善待老百姓的孩子，叫他们读书识字，这些孩子们怎么会哄抢被大风刮走的茅草呢？不但不会哄抢被大风刮走的茅草，而且还会一起到山上割茅草，帮杜甫修补屋顶的！杜甫为人确实有点刻薄，人缘不好，文人们应该引以为戒。

（4）“寒士”，究竟是专指贫穷的读书人，还是泛指所有的穷人，至今一直扯不清。如今，“广厦千万间”是有了。但是有人房子多得卖不掉，有人没有钱买不起房，“寒士俱欢颜”的梦想仍然没有实现。

“风雨不动安如山”，暂时还做不到。恒大爆雷时，一些网络大V们欢呼雀跃。他们叫嚣：“一鲸落万物生”。听起来，这个场景应该是很壮观的，但是有谁真正见过这个壮观的场景，感受过其中的苦和乐？

（七）

有人一提起开发商，就骂开发商是“骗子”。假如不搞房地产开发，等着单位论资排辈分房子，我们这些老百姓猴年马月才能住进高楼大厦呢？

茅草亭虽好，但不能避风雨。天色渐暗，我要回我的楼房了。于是，我一路走，一路唱道：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”