虎丘一座山,吴越千年行下

憨憨泉有一段美丽的传说，“自带传说”这在虎丘众多景点中已是屡见不鲜。憨憨是我国梁代著名的高僧，当时他的眼睛不好，患有目疾，可能就是现在医学所说的“白内障”。而虎丘山庙宇中的方丈因为可怜憨憨和尚，便收留他做了挑水和尚。由于挑水的路程很远，憨憨和尚就在一处就地休息，可能是由于疲劳的原因，在不知不觉之中就睡着了。在梦中一位高僧告诉他此泉可通往大海，梦醒后憨憨和尚就在附近摸索到了一片青苔，并开始用挑水的扁担挖掘地面，他认为有青苔的地方下边就一定有水。憨憨和尚挖得很执着，一挖就是七七四十九天，终于挖到了泉眼，并用此泉水治好了眼疾，此泉水成就了憨憨高僧，因此得名“憨憨泉”。

说完了泉水，我们再来聊聊石头。虎丘景区里有两处石头非常出名，第一处就是“试剑石”。“试剑石”就在虎丘登山石径的东边，有块巨石从中间裂开，好像是被人用剑生生地劈开。相传在春秋时期，吴王阖闾为了称霸天下潜心造剑并请来了当时的铸剑名家干将莫邪夫妇为他铸剑。当干将铸出“莫邪”剑之后阖闾拿此剑到虎丘一块巨石前试剑。阖闾手起剑落，就把巨石一劈为二，这便是“试剑石”的传说。传说是美丽的，而实际上这是火山岩的凝灰岩风化所造成的奇观。

另外一块石头是“千人石”，又名“千人坐”。在上山路的尽头就是“千人石”的所在，也是虎丘主要的景点。千人石的由来，有多种解释。旧志云：“生公讲座，下有千人列坐，故名。”《吴郡志》云：“生公讲经处，大石盘陀数亩，高下如削，乃他山所无。”这里的生公，指的是晋末高僧竺道生。当时这位高僧主要宣讲的是涅槃经，宣扬的就是“苦海无边回头是岸，放下屠刀，立地成佛”和“一切众生，皆有佛性”的理论，当时讲台下就有千人在听讲，这是千人石得名的一种解释。

另外一种解释又带出了一个传说。相传吴王阖闾死了之后，他的儿子夫差将他父亲葬于虎丘山，但是等墓修好了之后，夫差又后悔了，他担心修墓的工匠将父亲的墓穴位置透露出去，在后世有被盗的可能。于是他想出了一条奸计，就是请这些工匠们喝酒并且观看鹤舞的表演。这些工匠的人数达到了一千人以上，而宴请这些工匠的地点就是现在的千人石的地点。而千人石的得名并不是因为千人工匠的聚集，而是千人的工匠在酒醉后被夫差的官兵统统屠杀于此，据说当时千人的鲜血将石头都染红了，而至今这些石头看上去都是红色的。当然这不是古代工匠的鲜血，而是虎丘的岩质是酸性流纹岩，它的石质本身就是红色的。

二仙亭就在千人石附近，原来是宋代建筑，重建于清朝嘉庆年间。在亭子中的两块石碑上分别雕着两位神仙，一位是道家的陈抟老祖；另外一位是吕洞宾。相传有一天这两位大仙在亭子里下棋，一位樵夫在旁观棋。樵夫观棋本来就是想休息一下，没想到回到家中已经没有人认识他了，他也不认识家里人和村里的人了。“仙人一盘棋，世上已千年”，这便是二仙亭的得名。亭中有一副对联，“梦中说梦原非梦，元里求元便是元。”

西溪环翠是虎丘十景之一，原为唐陆龟蒙祠堂。乾隆五十一年，甫里先生陆龟蒙的二十四世孙陆肇域以石为基，依林而建此西溪环翠。此建筑仿照甫里先生别墅的八景而筑，曾有环翠阁、清风亭、桂子轩、斗鸭池、菊畦、竹堤诸景。令人惋惜的是，至咸丰年间惨遭兵燹，景点成为废墟。在年，此景点重新修复后正式对外开放，在原址重修环翠阁、清风亭、桂子轩、斗鸭池等景点，并新增镜台云梦、篱门幽竹、聆音榭、垂花门、野山石景、循环水景等景点。这些恢复的新景点只能根据地方志等史料上面的记载，估计与当时面貌已大相径庭。

最后一个想介绍的景点是致爽阁，又名“伏虎阁”，在虎丘塔的西南面，位于虎丘山的最高点，曾被称为“小五台”。清康熙八年间被行宫，咸丰十年时和“西溪环翠”同样毁于兵燹。现存的建筑是年时宣愣和尚重建的，此阁中陈列的明式家具倒是非常精湛。在此阁中远眺可看到狮子山，是现今苏州乐园的所在地。这个狮子山仿若一头狮子正伏在地上回望虎丘，这就是著名的“狮子回首望虎丘”景观。

虎丘的景观和历史，源远流长，沿革至千年以上。各位看官，请记住，来苏州必去虎丘，来虎丘必赏虎丘塔。