文徵明两次咏虎丘

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▲文徵明画像历代文人墨客游览吴中第一胜迹——虎丘之后，留下了大量诗篇，但是以前本土才子文徵明作品却很少见，究竟是什么原因？直到改革开放，党中央在抓经济建设的同时，重视文化建设、优秀传统文化遗产得以弘扬。在这样大背景下，文徵明两次咏虎丘诗才获机会重见天日。此前他的诗篇作为书法珍品被藏家秘藏，不为人知。现介绍文徵明两次咏虎丘诗的有关情况。文徵明除童、少年随做官的父亲赴任去外地，以及五十四岁去北京任翰林院待诏，大部分时间在苏州度过。作为吴中第一胜景虎丘，他不止一次去赏览。才思横溢的他不可能无动于衷。可是《苏州诗词》却不见有他的作品，潘君明著的《虎丘趣闻录》只收录了一首《虎丘登阁》，写的是局部。是不是他不曾写过咏虎丘全景诗，还是写过未曾披露？悬念一直在笔者心中萦绕。新世纪的一天，笔者在《新民晚报》副刊见到了文徵明行书《虎丘》诗，顿觉眼前一亮，不禁欣喜万分，多年的悬念终于如靴子落地。全诗如下：短薄祠前树郁蟠，生公台下石潺颜。千年精气池中剑，一壑风烟寺里山。井冽羽泉茶可试，荒草支涧鹤飞还。清远诗人何处去，翠壁苔花细雨斑。

▲文徵明《虎丘》诗

“短薄”是指晋代王珣。他曾在虎丘住过，时任主薄，因身矮，文徵明用“短薄”称之。传说文徵明忠厚，不苟言笑，诗起首用“短薄”两字，可看出他亦不乏诙谐。文徵明行书《虎丘》由寓居上海的苏州人陆澹安收藏，陆是书法篆刻兼弹词作家，曾将《啼笑姻缘》等改写成评弹脚本。上世纪五十年代将他划归“鸳鸯蝴蝶派”，备受歧视。郁郁不得志的他担心藏品毁于政治运动，一直将这珍品秘藏着。随着氛围越来越宽松，陆澹安的孙子陆康决定将这一珍品公诸于众，《新民晚报》无疑是最佳平台，它在长三角地区的订户有百万之多。考虑到《新民晚报》在苏发行不过百份，受众面较小，另外陆家对这件珍品拱之如璧，过后仍将束之高阁。笔者就将报上发表的放大，摹刻在紫檀扦屏上，希冀以后能让更多人看到。第二首《虎丘》诗刊登在《嘉德通讯》第七十九期。当笔者在这期《嘉德通讯》拍品预告中看到文徵明这首诗时，心情复杂纷呈；既庆幸自己是苏州最先欣赏到这一墨宝的少数人之一；还为作者高龄尚能挥洒出如此秀美、俊朗的书法作品而折服；又为诗句流露出的忧伤感染而沉郁起来……现录诗如下：入门连岭翠崚嶒，别径穿云次第登。碧瓦参差莲宇动，苍藤阴翳紫崖崩。眼中历历悲陈迹，方外悠悠愧老僧。十载同游半零落，长明惟有佛前蹬。▲文徵明行书《漫录旧作》自作诗卷虎丘最大特点就是“寺里山”，因此祝枝山诗云：“入门始见山和水”；高启从另一角度着眼，诗句颇具传奇色彩：“老僧只恐山移去，日落先教锁寺门”；文徵明诗首句“入门连岭翠崚嶒”，高度概括了虎丘特点。诗中首联，颈联写景，但不是静态再现，而是动态描绘，如“翠崚嶒”、“次第登”、“莲宇动”、“紫崖崩”。这样令人有身临其境之感。腹联、尾联写情，感叹世事沧桑、物是人非，特别是“十载同游半零落”一句，隐喻曾一同游虎丘的挚友祝枝山、唐伯虎等皆已离世，伤感油然而生。两首虎丘诗，第一首平和，第二首悲凉。文徵明在后记中说“漫录旧作”。笔者推测作于七十八岁之后，在一五四八至一五五二年之间。他独自一人重游虎丘，睹景思人，感受特别强烈，因此草就此诗。待到八十四岁他又独游虎丘，再次勾起了他的情思，回家觉得旧作十分契合自己当下心境，于是搦管驰骋，留下了这一书法珍品。文徵明的第一首《虎丘》诗写于嘉靖丁未年（一五四七年），那时他已七十八岁。无论内容还是书法都已达到炉火纯青的境地。他用如橼之笔，高度概括了虎丘前后景点，赞美饱含深情、语言精炼、诗句优美。第二首《虎丘》诗写于嘉靖癸丑年（一五五三年），他已八十四岁，尽管年事已高，从章法、笔法来看，仍成竹在胸、纵横开合，笔划苍劲老辣，顿挫有力，丝毫不见一般老人写字的疲沓，足见功力深厚。耄耋之年还能如此构思巧妙挥洒自如，实属不易。两首《虎丘》诗以行书写成，结体中心紧凑，四周舒展，取势欹侧，运笔擒纵相间，稳健内蕴，既有黄庭坚之韵，又透出苏东坡之姿，这是他晚年的书法佳作。文徵明（一四七〇——一五五九年）初名璧，以字行，更字徵仲，别名衡山，苏州人。文徵明自幼不慧，有人说成化九年，文父携四岁的他去浙江赴任（永嘉知县）时，尚处于怔怔忡忡状态，连话都讲不连贯；有人说得更邪乎，说他七岁才会站立，十一岁才会说话。用现在话来说就是开窍迟，但一旦开窍，就“颖异挺发。”笔者以为文徵明所以成为诗书画三绝的大艺术家，除自身“颖异挺发”，还有就是第一遇到了三位好老师，第二是发愤努力的结果。一、名师传授，得其三昧。文徵明的三位好老师是教书法的李应祯、教绘画的沈周、教做诗的吴宽。李应祯是当时著名书法家又是祝枝山丈人，书道上很有一套，他教文徵明书法，从执笔、用笔、下笔的起按转换、高低疾徐，结体大小、向背、长短、疏密等都一一讲解示范。当文徵明临帖稍有成就时，李应祯告诫道：“破却工夫，何至随人脚踵，就令学成王羲之，只是他人书耳！”告诉文徵明学书既要规行矩步，又不能泥古不化，最终要写出自己的面貌。因此文徵明从宋元入手，上溯唐晋，临遍了能搜集到的所有前人字帖，汲取他们长处，融入自己的挥洒按捺之中。文徵明的书法在明中叶的书坛上出类拔萃，是他博采众长的结果。吴门画派掌门人沈周对文徵明十分器重，除悉心传授“运六法”体会，还在细小处加以指点。如一次在文徵明绘的荆关小幅上题：“莫把荆关论画法，文章胸次有江山。”并告诉文徵明，绘画虽以经营位置，传移模写、应物象形等技法为手段，但最终需追求气韵生动，技法学成易，气韵则由修养和悟性决定。由此，文徵明努力拓展自己眼界，廓大自己胸襟，最后成为吴门画派的中坚。吴宽当时是苏州有名的文学家，官至讲学士，与文徵明父亲是挚友。文徵明从他学习诗文，自然不遗余力传授。从文徵明中规中矩的两首《虎丘》诗来看，他确实深得做诗三昧。二、发奋努力，勤学苦练。史料记载，文徵明青少年时字写得并不好，生员岁考时被列为三等，剥夺了参加乡试资格，受此挫折，文徵明立志发愤，天天临池，学习前人优秀书法。如他临智永《千字文》，规定自己每天写一遍。这一习惯从不间断，一直坚持到晚年。平时读帖临帖成为他休闲方式。他小楷临黄庭、乐毅，行书学智永、苏轼、赵孟頫，草书师怀素、黄庭坚、康里夒夒。凡是前辈名迹他都涉猎，见识既广，用功又深，最终形成了奇逸奔放、矫健纵横又宽展舒和的书风。

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本文刊于《苏州园林》杂志年第1期，作者：杨君康：苏州雕刻艺术家。文中部分图片来源于网络，如有侵权，请联系删除！邮箱：szfjylxh

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