虎丘ldquo大吴胜壤rdquo

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前些时候父亲说，早些年家里的斋匾，如果保存到现在，倒都成文物了。我印象里只有一块黑漆描金的牌匾，一尺余宽四尺长，拆迁过渡时我搬到舅舅家的，几个月后找不到了。一问，成了土灶的薪火，大概成就了一锅香喷喷的大米饭。

旧事重提，因为想起虎丘风景区断梁殿山门上的一块匾额——“大吴胜壤”，网上说大理石阴雕、红木框。虎丘去过好几次了，曾仔细看过虎丘剑池的石刻、亭台楼阁的题词，却漏了它。好在网络的便利，我找到了题款：“虎阜有始祖希冯公书‘大吴胜壤’匾，乾隆时失，咸丰十一年曾寿辟兵黄埭，见村肆败壁板上有此四字，而大吴字已蚀过半，因以意补全制匾置寺中，聊存一千四百余年旧迹焉。光绪三年二月，四十二代孙曾寿重立。”对照网上模糊的匾额，我依据黄恽先生指教，重作点逗。

大吴胜壤”匾

顾曾寿因为他父亲——“不著名画家”顾大昌的缘故，被顺带提到过多次。近年来，邹绵绵、李军、陆蓓容几位学者发表的力作，为我们解开了不少疑问。李军博士更把所见的题跋文字蒐裒一过，在其新著《春水集》里作为《“棱伽山民”是谁》一文的附录，供后来的研究学者考参。

这块匾额的跋文里，顾曾寿说，年因为太平天国运动，他避住在黄埭，见到乡村店铺残败的壁板上有“大吴胜壤”四个字，大吴两字都已经残损了。战事平定后回到苏州城，参详原有字体，临摹写了祖先顾野王写的这四个字，于年2月立了新匾，放回在虎丘的寺庙里。如今虎丘悬挂的是否就是这一块，对照图片，我有点存疑。

顾大昌好碑帖、古籍善本，擅书画，留下的墨迹不少。比较有意思的是，他的藏书，除了自己盖上藏书印之外，他的儿子顾曾寿、孙子顾亮基的印章也常常见到。这有几种可能，第一是顾大昌的藏书传给了顾曾寿再传到了顾亮基手上；第二种则是前两代的印章传给了第三代；或许还有第三种可能，有的书是补印，后世补盖了前人的印章。孰是孰非，很难判断。看三代印章齐陈，琳琅满目，藏书风气连绵不断，也是文化所在。

《陶靖节诗卷》（由作者提供）

去年网上有一个《陶靖节诗卷》残本，因为是残缺的陶诗，我并没多