吴门画派高手,文徵明得意弟子钱毂,勤

钱毂，江苏苏州人。字叔宝，号磬室。文徵明弟子。

少孤贫，失学，成年开始读书。从文徵明学诗文、书画，学习刻苦，传说曾抄古籍几万卷。画名重于时，为吴门画派中高手。善绘山水、兰竹，意趣古淡，疏朗清新，风格近其师。工书法，笔力见功夫，挥洒自如，有屋漏之痕、折钗之势。

1．《定慧禅院图》

▲《定慧禅院图》

定慧寺在苏州著名的双塔附近，北宋著名诗人苏轼曾与定慧寺僧颇有交谊。明正统五年（年）所刻《东坡先生遗墨》碑跋文记载：“苏文忠公两官杭州，复守湖州，往来湖州，未尝不至定慧寺，故寺中题咏独多。”此卷专以寺院为表现对象，从山门到佛堂直至殿中的塑像都作了清楚的描绘，是一幅写实风格较强的作品，为我们研究明代寺院建筑的布局、形制、内部装置等提供了形象的资料。

2．《虎丘前山图》

▲《虎丘前山图》

钱穀主张绘画师法造化。他曾说：“丹青者，熔以法，模以天。”此幅作于隆庆元年丁卯（年）钱穀59岁时，写虎丘山前山实景，描绘了从二山门到山顶佛阁的景象。千人石、剑池、双吊桶、虎丘寺塔皆收入幅中。从题诗上看，画家是着意表现秋天空林落木、清寂高旷的景致，借景抒情，传达出寻胜访幽的文人雅趣。与《求志园图》一样，此幅山水不只是虎丘山云岩寺的简单再现，而是画家根据画面需要将有特征性的景物进行了重新安排，是意笔楼阁与文人山水紧密结合之作。如果去掉画面中虎丘寺塔等特殊性建筑物，则完全变成了一幅纯文人山水画。

3．《求志园图》

▲《求志园图》

画家从右侧园门画起，以怡旷轩、风木堂、尚友斋为中心，前有庭，后有园，渐次展开，王世贞所撰《求志园记》中采芳径、文鱼馆、香雪廊皆按图可索，抚记展图，这座“旦而旭、夕而月、风于春、雪于冬”的甲第名园中当年文人云集、清谈雅会的盛景似乎随着手卷展开历历在目。虽写实景，却不是简单的再现，更注意了人造景观与湖渚山色的自然风光的谐调与结合，突出了中国古代“虽由人造，宛自天成”的造园理念，用修篁古木、冬梅花篱、白鹅紫鸳表现画主人对归隐生活的向往，是托物言志的再创造。事实上，由于画家与画主人在情感、思想、旨趣上的相通，图中寄寓的对天地灵秀、淡泊胸襟的意趣追求，同样是画家本人的内心写照。

4．《上方寺图卷》

▲《上方寺图卷》▲《上方寺图卷》▲《上方寺图卷》

此图为钱毂六十三岁时所摹文徵明之作。作者以俯瞰的角度写上方山的山势变化，虽为江南丘陵，却具丘壑之美、林泉之胜，同时也恰当地表现出江面的辽阔。在此优美的环境中，深谷寺院更显幽然绝世。此图设色为青绿重彩法，却具氤氲之气，想来是渲染用水酣畅所致。山峦用笔因勾斫与披麻皴并用，所以既表现了其凝重之感，又具文人画灵秀之趣，一派江南山峦的特点。

5．《晴雪长松图》

▲《晴雪长松图》

6．《兰亭修契图》

▲《兰亭修契图》