苏杭游记各处感想

水巷风貌

热闹的街道旁，是一条蜿蜒的小河，两旁树木倒映在河中，波光粼粼的河面上，洒着金色的阳光，沿河人家都有一座凌空斜出的“踏垛”，少女、少妇从屋后的小门飘出，到河边洗衣洗菜，有时会喊住过往的小船，买菱买藕买西瓜。

对岸是另一番景象，衔接了彼岸的霓彩，使人为之动容。走在青石板路上，身心先自掉进了这富贵温柔之乡。

岸上缀满了喜庆的红灯笼。河中船娘穿着青花对襟衣、头上包着青花头帕，摇着小船顺着河势迤逦而过，河水在脚下流淌着。

河道两侧，仍存留拴船的石牛鼻孔多个，可以想象出当年山塘河道内船来往船往，川流不息。可谓“处处楼台飘管吹，家家门外泊舟航”，充分反映了苏州水城的繁华与水运的繁忙。

星桥

星桥是白居易筑白堤时建造。明代成化二十年重建，清同治五年（）又重建。有年历史了。单孔圆弧石级桥，桥长26米，宽1.8米，跨度8米，南、北堍各有23个踏步。为清代花岗岩拱桥，与山塘街周围景色相得益彰，桥身狭逸平敞。

关于“星桥”的得名，有两种说法。其一，因此桥甚高，古人常常立此桥关天象，故得此名。其二，旧时有一日，天降陨石落入此桥中，乡人就将此石嵌入桥中，故名“星桥”。我看到了栏板中间刻着的“狸桥”两字，导游给我讲了这样一个故事。

七里山塘素有“七狸山塘”之称，在百姓眼中，历史并不十分重要，津津有味的是民间附会，这样的故事有时候甚至会大于历史，或者会修改历史。

传说明朝初立，虎丘山由老虎镇守，狮子来到虎丘挑战老虎，老虎为保住虎丘山，请来七只狸猫帮忙，一起合力打跑了狮子，把它赶到了现在的狮子山（故有狮子回头望虎丘一说）。

为防止狮子再次来袭。老虎请七只狸猫镇守在山塘街每一里路的桥头。（横跨山塘河的七座桥）山塘桥畔为美仁狸，通贵桥畔为通贵狸，星桥畔为文星狸，彩云桥畔为彩云狸，青山桥畔为海涌狸，西山庙桥畔为分水狸，普济桥畔为白公狸。因此“七里山塘”又有“七狸山塘”之说。依此说法，这里是有文才的“仙狸“驻守，当得先提，以字为证。

桥孔壁上刻着“放生官河”四个大字，山塘河属于官河，相当现在的水上国道。在这条河里放生鱼、虾等水生动物，并严禁捕捉，虎丘山门前，还立有一块清代嘉庆年间的严禁在山塘河中捕鱼的石碑。看来，古人是非常重视边境保护的。

依天象说，入天星之河，那是身处银河中，能站在桥上那就是天上，肯定是神仙了。这个名字，给人以无限遐想。

陕西会馆与山东会馆

七里山塘的繁华，招来了大批的商人建馆，如冈州会馆，岭南会馆，东齐会馆等多处会馆。均为外地商人在苏州所建，供外乡人来苏居住、聚会商讨、以及寄存货物等。会馆还有一定的祭祀功能，因商场变幻莫测，跋山涉水旅途风险四伏，商人们为祈求得到神的护佑，就在会馆中设立神殿，祭祀自己的行业神。

商人对会馆的建设，往往不惜血本。山塘街上的会馆，多有高大的门楼，门楼上还有精美的砖雕，财力雄厚的门边两侧有照壁、石狮，气度非凡。大门往往面河而开，门前，设有转运载货的码头。如今，经过数百年风雨，有的保存还相当完好。

陕西会馆是陕西商人在苏“连乡语，叙乡情”的地方。建于乾隆六年（年），前有隔河照墙、旗杆石、石狮、分拱形三门，内有戏台，两侧阅台各十一间，与戏台遥遥相对的还有关帝殿，台中央有铁香炉，两侧为春秋楼、文昌阁、财神殿及辅房，后面有荷花池、九曲桥等。

会馆历经岁月的沧桑，现在馆内建筑仅存三间偏殿、三尺见方覆盆式青石柱础及一残破石狮，尽管恢宏的全貌已不存在，但馆外高峻的围墙苔痕斑斑，下部一米多高处由长长的青条石垒砌，依稀可见当年的气势规模。

山东会馆，原名东齐会馆。清顺治年间（—）胶州、青州、登州三地旅苏商人创建，乾隆年间重修，咸丰十年（）毁于兵火。现残存门墙、旧屋和碑刻。头门两侧墙高8米，通体贴磨细青砖，瓦檐下有成排砖雕斗拱，垫拱板透雕极为丰富精致，有牡丹、芍药、秋葵、兰、梅、桃、荷、竹、松等花卉草木及栩栩如生的骏马、人物。可惜被破坏严重，人物头部大多被敲落。馆内尚有旧屋5间和雍乾年间记述重修会馆记事碑刻，说这里有山东商号家。

桐桥遗址

桐桥又名洞桥，古名胜安桥，北宋志平元年（）建，位于半塘处，因古代桥畔多梧桐树得名，曾是山塘街上最高的单孔石拱桥，清道光年间顾禄撰写了一部山塘山川、名胜、风情的著作后，更是以《桐桥倚棹录》命名，而评弹《玉蜻蜓》也有“桐桥得子”的精彩片段。

桐桥西侧有观音阁，建于清，年重建，为一座两层的跑马楼，为姑苏城所独有，能明大师于民国32年(年)出家来到观音阁，桐桥的桥顶和观音阁二层楼的窗户在一个水平面上，年因河道淤塞被拆除，改为山塘街路面。

桐桥有仿古建筑和河道绿化两部分组成，仿古建筑位于桐桥东圩，有五进院式建筑组成，依次分别为门厅、轿厅、楼厅和辅房，直抵北环路南侧，将山塘河引入河道；两侧是花园，总建筑面积.72平方米，建筑面积.3平方米。

桐桥的扁担很出名。桐桥之畔有多家专售扁担，其中较为有名的是“崔聚兴”、“张根水”和“周祥发”三家，由于他们服务热情、质量过硬、恪守信用，赢得了口碑。有趣的是，这三家店铺也因他们的各自不同长相，分别叫他们“麻子扁担”、“长子扁担”、“矮子扁担”成为他们的招牌，为世人所记。

贝家祠堂

山塘街牌坊不少，但惟有贝氏祠堂节孝坊有记载，贝启祚与妻贝程氏是贝氏家族的四世。据乾隆《府志》记载，贝程氏极尽孝道，在老父患病伤口溃疡时，亲自吸吮驱毒，差点染病去世。贝程氏二十七岁时，丈夫离世留下七岁的幼儿，她守节32年，织麻纺絮维持生活，辛苦抚养孩子长大成人。为纪念贝程氏为贝家所作的贡献，七世贝慕庭时，建贝氏家祠贝节孝祠。花岗石单间双柱三楼，坊额上“圣旨”、“节孝”等字尚可辨认。上中下横枋上雕有飞凤流云、双龙戏珠和狮子绣球图案。牌坊上龙凤位置，龙在下，凤在上。据传，牌坊建于慈禧执政年间，为逢迎当权者慈禧，遂变更了龙上凤下的旧俗，以示其凤压龙的权威。

祠堂由东西两路组成，东路为三进辅房，西路为祠堂。祠堂西侧根据地形建筑西花园。占地面积.99平方米，总建筑面积为.45平方米。

中国建筑大师贝聿铭即是贝氏十五世。贝氏家族在近代较早地将积聚的资金从事金融、房地产等企事业，后代人才辈出、声名远扬，不仅有名医、藏书家、诗人，还有企业家、银行家、建筑师等，尤其在商业、金融、建筑界中都有开拓性的建树。

普福禅寺

建于宋淳熙年间，清咸丰十年毁，同治四年重建。清末因供奉顺治化身朱天菩萨所建，看来，那时候皇帝就有了代言形象。

《红楼梦》开卷第一回写道，“按那石头书云：当日地陷东南，这东南有个姑苏城，城中阊门最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙。因地方狭窄，人称葫芦庙。”于是引出关于葫芦庙、甄士隐、贾雨村等一连串故事。有红学家考证，“葫芦庙”即隐指普福禅寺。该庙虽小，但香火极盛，毁于年，尤今，“普福禅寺”阳文条石仍在。

普福禅寺宽14.4米，深75.62米，占地面积平方米，总建筑面积平方米，牌楼前有副对联，是永嘉禅师所写的“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”，意思是四大皆空。大门上还有一个若隐若现的阴刻葫芦，让“葫芦庙”有着浓厚的“红楼”意韵。

大雄宝殿雄伟森严，是寺庙中的首要殿堂。两边走廊上雕刻，展示从《红楼梦》原著中，整理出12个场景，这些场景为：“梦幻寻宝”、“繁华阊门”、“十里长街”、“虎丘工艺”、“姑苏佳人”、“元妃省亲”、“慧娘苏绣”、“宝钗扑蝶”、“海棠春睡”、“红楼戏班”、“元宵书会”、“贡品花露”。游人拜祭，皆怀虔诚之颜。