浮生六记卷四浪游记快三

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甲辰之春，余随侍吾父于吴江明府幕中，与山阴章苹江、武林章映牧、苕溪颐蔼泉诸公同事，恭办南斗圩行宫，得第二次瞻仰天颜。

甲辰年（年）的春天，我跟随侍奉父亲去吴江县令府入工作，与山阴人章苹江、杭州人章映牧、苕溪人顾霭泉几位先生一同做事，一起承办皇帝南巡时要临时入住的南斗圩行宫，我有幸得以第二次瞻仰了皇帝的龙颜。

出水辔头

一日，天将晚矣，忽动归兴。有办差小快船，双橹两浆，于太湖飞棹疾驰，吴俗呼为“出水辔头”，转瞬已至吴门桥。即跨鹤腾空，无此神爽。抵家，晚餐未熟也。

有一天，天色将晚，我忽然起了回家的念头。当时正好一艘办差用的小快船，双橹两桨，我摇起双桨在太湖上飞一般疾驰，吴地人俗称这为“出水辔头”。转眼间，快船便到了吴门桥。即便是骑着仙鹤腾空飞翔，也比不上这样爽快利索。到家时，家中晚饭还没有做好呢。

灯会

吾乡素尚繁华，至此日之争奇夺胜，较昔尤奢。灯彩眩眸，笙歌聒耳，古人所谓“画栋雕甍”、“珠帘绣幕”、“玉栏干”、“锦步障”，不啻过之。

我的家乡向来崇尚繁华，到了这个时候的争奇斗胜，比以前更是奢华。街上华灯彩光交相辉映，让人目眩神迷；笙箫歌舞充斥耳边，比古人所说的“画栋雕甍”、“珠帘绣幕”、“玉栏杆”、“锦布障”，有过之而无不及。

余为友人东拉西扯，助其插花结彩，闲则呼朋引类，剧饮狂歌，畅怀游览，少年豪兴，不倦不疲。苟生于盛世而仍居僻壤，安得此游观哉？

我被几个朋友东拉西扯着，一会儿帮他们插花，一会帮儿他们扎彩带，稍有点空，就招呼朋友们喝酒唱歌，畅快的观看游览。少壮之年的豪情逸志，让人感觉不到一丝疲倦。如果只是生在盛世却居住在穷乡僻壤，又怎能有机会游览看到如此的繁华景色呢？

烟雨楼

是年，何明府因事被议，吾父即就海宁王明府之聘。嘉兴有刘蕙阶者，长斋佞佛，来拜吾父。其家在烟雨楼侧，一阁临河，曰“水月居”，其涌经处也，洁静如僧舍。

就在这一年，何县令因一些事情被参议，我父亲便应聘去了海宁王县令的幕府。嘉兴有位叫刘蕙阶的人，长年吃斋，笃信佛教，曾来拜访过我父亲。刘蕙阶的家在烟雨楼的旁边，他家中有一间小阁楼临水而建，名字叫“水月居”，那是他每天诵经的地方，清雅洁净的仿佛僧舍一样。

烟雨楼在镜湖之中，四岸皆绿杨，惜无多竹。有平台可远眺，渔舟星列，漠漠平波，似宜月夜。衲子备素斋甚佳。

烟雨楼坐落在镜湖中央，四岸都是碧绿的杨树，可惜没多少竹子。楼上有平台，可以凭栏远望。湖面上渔舟星罗棋布，湖水平静，烟波浩渺，似乎更适宜在有月亮的夜晚来游玩，不过僧人为我们准备的素斋味道非常不错。

至海宁，与白门史心月、山阴俞午桥同事。心月一子名烛衡，澄静缄默，彬彬儒雅，与余莫逆，此生平第二知心交也。惜萍水相逢，聚首无多日耳。

到海宁后，我与金陵（南京，旧称金陵、白门）人史心月、山阴人俞午桥成了同事。史心月有个儿子名字叫烛衡，是个品质高洁，性格安静而又彬彬儒雅的人，与我是莫逆之交，这是我生平第二位知心朋友。只可惜我们萍水相逢，在一起的的日子不多。

安澜园

游陈氏安澜园，地占百亩，重楼复阁，夹道回廊；池甚广，桥作六曲形；石满藤萝，凿痕全掩；古木千章，皆有参天之势；鸟啼花落，如人深山。此人工而归于天然者。余所历平地之假石园亭，此为第一。

（在海宁）我游览了陈氏安澜园（乾隆南巡的行馆之一）。安澜园占地百亩，里面是重楼复阁，夹道回廊。园中有一水池面积挺大，池上有六曲形的桥。园林石上藤萝丛生，将石上的雕凿的痕迹全都覆盖住了。园内古树林立，都有参天之势。听鸟儿鸣叫，看花儿飘落，就好像到了深山幽谷一样。像这样人工营造却像回到天然的园林，在我所游历过的平地里堆砌的假山怪石园亭中，安澜园应为第一。

曾于桂花楼中张宴，诸味尽为花气所夺，惟酱姜味不变。姜桂之性老而愈辣，以喻忠节之臣，洵不虚也。

我曾在桂花楼中设宴，菜肴本身的味道均被桂花香气盖住了，唯有酱和姜的味道没有改变。生姜和桂皮，都是越老越辣的，以此比喻忠贞而有节气的官员，确实不假。

钱塘潮

出南门即大海，一日两潮，如万丈银堤破海而过。船有迎潮者，潮至，反棹相向，于船头设一木棹，状如长柄大刀，棹一捺，潮即分破，船即随棹而入，俄顷始浮起，拨转船头随潮而去，顷刻百里。

出了南门就是大海，海上一天两次潮涨潮落，涨潮时就好像是万丈银堤冲出大海迎面而来。海上有迎着潮头行驶的船只，待潮水袭来，掉转船桨相向迎头而上，船头早已设置了一个形状像长柄大刀的木棹，此时迎着潮头将木棹往下一按，潮水立刻就被从中劈开，船身乘机冲入潮水，过来一会儿小船才又随着浪头浮起来，此时拨转船头随着潮水驶去。（借助潮水的力量）小船顷刻之间便可行驶百里。

海阔天空

塘上有塔院，中秋夜曾随吾父观潮于此。循塘东约三十里，名尖山，一峰突起，扑入海中，山顶有阁，匾曰“海阔天空”，一望无际，但见怒涛接天而已。

塘边堤岸上建有塔院，记得某个中秋之夜我曾随父亲在这里观潮。沿塘堤向东大约三十里的地方，名为尖山，一座孤峰平地陡峭突起，山势前倾，扑入海中。山顶有阁楼，上挂着书有“海阔天空”四字的匾额。站在阁楼上俯视海面，只见海面上波涛怒起，白浪翻滚，海天相连。

江山船

余年二十有五，应徽州绩溪克明府之召，由武林下“江山船”，过富春山，登子陵钓台。台在山腰，一峰突起，离水十余丈。岂汉时之水竞与峰齐耶？

我二十五岁那年，应徽州绩溪县克县令的聘任，从杭州（杭州旧称武林）乘坐“江山船”（旧时的花船），经过富春山休息的时候，我登上了东汉人严子陵在此隐居的子陵钓台。钓台建在半山腰，一峰突起，距离水面约十余丈。难道在汉代，江水竟与山峰是平齐的吗？

月夜泊界口，有巡检署，“山高月小，水落石出”，此景宛然。黄山仅见其脚，惜未一瞻面目。

在一个月夜，我们的船停泊在了浙江与徽州的交界地带，界口设了负责巡逻检查的巡检署。当时的情景，让我想起东坡的诗句“山高月小，水落石出”，真仿佛是吟咏当时的意境。因路途匆忙，只从黄山脚下经过，只可惜没能登上山顶一睹全貌。

可以照出前生的石镜山石壁

绩溪城处于万山之中，弹丸小邑，民情淳朴。近城有石镜山，由山弯中曲折里许，悬崖急湍，湿翠欲滴；渐高至山腰，有一方石亭，四面皆陡壁；亭左石削如屏，青色光润，可鉴人形，俗传能照前生。黄巢至此，照为猿猴形，纵火焚之，故不复现。

绩溪县城坐落在群山之中，弹丸小城，民风淳朴。县城附近有一座石镜山，沿着山洼一条曲折的山道向前走一里多，就是悬崖峭壁和湍急的流水，山中林木湿润，草叶青翠欲滴。继续向高处走直至山腰，有一座方形石亭，石亭四面皆是悬崖峭壁，亭子左边的石壁平整光滑就像一扇青色的屏风，光润细腻，可以照见人影，传说人站在石屏前，可以照出自己前世的模样。当年黄巢路过此地，在石屏前一照，竟然找出来一只猿猴模样，黄巢一气之下酒放火烧了石屏，因而石屏再也无法照出人前世的模样了。

离城十里有火云洞天，石纹盘结，凹凸廛岩，如黄鹤山樵笔意，而杂乱无章，洞石皆深绛色。

距离县城十余里的地方，有一处景点名叫“火云洞天”，那里石上的斑纹交错盘结，峭壁巉岩皆是凹凸起伏，颇有几分元代画家王蒙（号黄鹤山樵）山水画的笔墨意境，只是稍嫌杂乱无章了一点，山洞和岩石皆呈深绛色。

旁有一庵甚幽静，盐商程虚谷曾招游设宴于此。席中有肉馒头，小沙弥眈眈旁视，授以四枚，临行以番银二圆为酬，山僧不识，推不受。告以一枚可易青钱七百余文，僧以近无易处，仍不受。乃攒凑青蚨六百文付之，始欣然作谢。

火云洞天旁边有一座小庙十分幽静，盐商程虚谷曾和我们一群友人在此同游，并在小庙里设宴招待过我们。记得当时席上有肉包子，小和尚在旁边虎视眈眈地看着，便取了四个肉包子给他。我们临走的时候又交给僧人两圆番银作为酬谢，深山古寺的僧人不认识番银，推让着不愿接受。我们告诉他，一枚番银可兑换铜钱七百余文，僧人说附近无处兑换，仍然不肯接受。我们便攒齐凑足了六百文钱给他，他这才欣然答谢着收下了。

他日余邀同人携榼再往，老僧嘱曰：“曩者小徒不知食何物而腹泻，今勿再与。”可知藜藿之腹不受肉味，良可叹也。余谓同人曰：“作和尚者，必用此等僻地，终身不见不闻，或可修真养静。若吾乡之虎丘山，终日目所见者妖童艳妓，耳所听者弦索笙歌，鼻所闻者佳肴美酒，安得身如枯木、心如死灰哉？”

过了些日子，我又邀同事带着酒盒再去，一位年老的僧人叮嘱我说：“上次我的小徒弟不知道吃了什么，一直腹泻不止，今天别再给他吃了。”由此可知，吃惯了粗茶淡饭的肠胃，是受不了偶然一次肉食刺激的，真是可叹啊。我因此对同事说：“作和尚的人，一定要居住在这样偏僻宁静之地，终身不见繁华，不闻荤腥，或许可修得无欲真身和清静之心。若是在我家乡的虎丘山，整天看到的都是涂脂抹粉妖艳的妓女，耳听的是弦乐声声，笙歌阵阵，鼻端所闻的是佳肴美酒，又怎能修得身如枯木、心如死灰这般清静无为的境地？”

又去城三十里，名曰仁里，有花果会，十二年一举，每举各出盆花为赛。

还有个离城三十里，叫仁里的地方，每十二年举行一次花果盛会。每次举行盛会时，当地人可拿出精心栽植的盆花来参加比赛。

仁里花果会

余在绩溪适逢其会，欣然欲往，苦无轿马，乃教以断竹为杠，缚椅为轿，雇人肩之而去，同游者惟同事许策廷，见者无不讶笑。

我在绩溪的时候，正赶上举行盛会，于是兴高采烈地要去观赏，苦恼的是没有轿马可乘。于是我让人砍了根竹子削作轿杠，杠上绑一把椅子当轿子。我坐在椅上，雇人抬着轿子前去。和我同去的只有同事许策廷。见我这般让人抬在椅上行走的情形，路上的行人无不讶然大笑。

至其地，有庙，不知供何神。庙前旷处高搭戏台，画梁方柱极其巍焕，近视则纸扎彩画，抹以油漆者。

到达仁里后，首先见到一座庙，也不知供着什么神仙。庙前空旷处，高高地搭着戏台，戏台上梁为彩绘，柱为方形，远远看去非常的高端大气。待走近前去细看，原来不过是些纸扎彩画，再涂上了油漆而已。

锣声忽至，四人抬对烛大如断柱，八人抬一猪大若牯牛，盖公养十二年始宰以献神。策廷笑曰：“猪固寿长，神亦齿利。我若为神，乌能享此。”

忽然有锣声传来，只见四个人抬着一对柱子一样大的蜡烛，八个人抬着一头像公牛一样大的猪，这头猪是集体喂养了十二年，专等这一日宰杀了来献神的。许策廷笑着说：“这猪虽然长寿，也终归有这么老了，神仙要享用，还得有锋利的牙齿才行。我若成了神仙，怎么可能享用这么老的猪呢。”

余曰：“亦足见其愚诚也。”

我说：“由此可见，这些人的虔诚也实在是愚昧至极。”

仁里花果会

入庙，殿廊轩院所设花果盆玩，并不剪枝拗节，尽以苍老古怪为佳，大半皆黄山松。既而开场演剧，人如潮涌而至，余与策廷遂避去。

进庙后，见大殿、廊庑、轩台、院落到处摆设了花果盆景，这些盆玩也并不剪枝曲节，都以苍老古怪为佳，大半树种皆是黄山松。接着便是摆开场面演戏的时间了，庙内外的游人如潮水般涌来，我与许策廷见此情形便避开了。

未两载，余与同事不合，拂衣归里。

我在绩溪待了不到两年，便与同事因意见不合而相处不睦，于是离开绩溪，拂袖而归。