海棠春睡,只一位美人怎么比太真妃子初出浴

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“雪绽霞铺锦水头，占春颜色最风流”。

又到了一年一季风吹柳，海棠花开春意浓的时节。

要说海棠最占春色，并非夸张。海棠被尊为“国艳”，也称为“花中神仙”，有着“花贵妃”的美誉。

“花贵妃”之名源于“海棠春睡”的典故，宋代苏轼《海棠》一诗中有所提及：

东风袅袅泛崇光，

香雾空蒙月转廊。

只恐夜深花睡去，

故烧高烛照红妆。

袅袅吹拂的东风里，泛着浓浓的春光；雾色朦胧，斗转星移，月亮转到回廊的那一边去了。

我怕夜深了，海棠花也要睡去，岂不浪费了这大好春光。于是特地点燃高烛，来照亮这花儿的美丽容颜。

《太真外传》记载：“明皇登沉香亭，诏太真妃子。妃子时卯醉未醒，命高力士使侍儿扶腋而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。帝笑曰：‘岂是妃子醉？真海棠睡未足耳！’”

后世遂以“海棠春睡”形容美人醉姿、睡姿，字虽简而风韵出。比如明朝袁宏道《宫簟》：“华清日高海棠睡，一片温玉沉秋云”，真是温香软玉，娇艳欲滴了。

1.贵妃西子，皆叹不如

苏州拙政园之中春赏海棠的去处，非“枇杷园”里的“海棠春坞”小院莫属了。

庭院虽然不大，但里面垂丝海棠与西府海棠皆有种植，最妙的是这里的花街铺地，全都做成海棠样式，上下呼应，漫步其中，春意烂漫之感油然而生。

既然是两色海棠，那么只用杨贵妃来比拟，就显得不够了，需要有劳“四大美人”中的另一位，也出场衬托了。北宋诗人崔德符亦著有《海棠》一诗：

混是华清出浴初，

碧纱斜掩见红肤。

便教桃李能言语，

西子娇妍比得无？

唐朝白居易在《长恨歌》里说：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”

妃子出浴，身披鲛纱，娇倚宝床，肌肤红润，美若天仙。海棠初绽，含蕊带露，斜倚枝头，白里透红，艳盖群芳。的确是堪比贵妃出浴了。

本来是肤如凝脂，但经过一番温泉水滑，于是就见红了，那颜色更加娇艳，纵然是身披碧纱，也难掩丰姿。这与碧叶丛中，千娇百媚的海棠，又是何其相像？

司马迁说：“桃李不言，下自成蹊”，倘使桃李能言语，那爱之者就更多了，可即便是那样，也比不上海棠的魅力姿容。

西施浣纱，娇妍无双。但哪怕就是“淡妆浓抹总相宜”的西子，就能比得了眼前这海棠花的盛世美颜吗？

怎么样？太真出浴的娇媚，桃李芬芳的妖娆，淡妆浓抹的西子，全都集于海棠一身了，真是风姿绰约、美艳绝伦！

2.日光穿竹翠玲珑

“海棠春坞”西面是“玲珑馆”，这是“枇杷园”里的主要厅堂。馆名源自北宋苏舜钦的《沧浪亭怀贯之》，这是一首感怀往事，思念离人的怀旧诗：

沧浪独步亦无悰，聊上危台四望中。（悰cóng：乐趣）

秋色入林红黯淡，日光穿竹翠玲珑。

酒徒飘落风前燕，诗社凋零霜后桐。

君又暂来还径往，醉吟谁复伴衰翁。

我在沧浪亭里独自散步，感到没什么乐趣；是登上高台，向四方远望。周边一片秋色，林木已被染红，略显黯淡；日光穿透竹丛照射下来，却愈发显得像翠玉一样碧绿玲珑。

当年我们诗酒结社，可如今酒座早已四散，如同秋风中的燕子；诗社也已凋敝，就好像霜后的梧桐。你那时只是暂且来住，然后又径自去了；自此以后，就没人再陪我醉酒吟诗了。

你看这阳光照进竹林的景象，其实我们平常也能见到，在那一瞬间，也能产生美的感觉。可我们就无论如何，也表达不出“日光穿竹翠玲珑”这么美的意境。

“玲珑馆”内匾额写有“玉壶冰”三字，意指人心地纯净，品质高洁。源自唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。

相对应的，下有行书对联一副，

林阴清和，兰言曲畅。

流水今日，修竹古时。

“林木成荫，天气清和，我们在一起畅所欲言，抒发着共同的心声。今时的名园，也有茂林修竹，亲朋欢聚，不输于古时的兰亭雅集。”看下来，这应该是源自《兰亭集序》的集字联没错了。

而下面这一副抱柱楹联，崇山曲水，风流雅集，风格也是一样承自《兰亭集序》：

曲水崇山，雅集逾狮林虎阜

莳花种竹，风流继文画吴诗

这里有环曲流水和崇山峻岭，文人在此聚会，儒雅看来超过狮子林和虎丘山；移栽花草，种植翠竹，风流足以继承文征明的画作和吴梅村的诗篇。

3.开笼放鹤，棹小舟归

“玲珑馆”外柱还曾有一副旧联，虽不押韵，但却很有趣味，值得品读一番：

扫地焚香盘膝坐

开笼放鹤举头看

上联来自张恨水《剪愁集》里的“扫地焚香盘膝坐，半因学佛半因闲”。意境虽美，可如今的庙里，根本见不到和尚清早拿着扫帚，扫净大殿，诵读早课的情景。而真正的信佛之人，在家里的榻榻米上，也一样能盘膝而坐，焚香礼佛。

下联典故出自北宋著名隐士林逋，就是写下不朽名篇“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的那位诗人。

林逋年轻时漫游江淮，四十余岁隐居杭州西湖，结庐孤山。梅与鹤是林逋一生至爱，并自谓以梅为妻，以鹤为子。上面那首《山园小梅》就是他所有咏梅诗里面最有名的一首。

而至于鹤，据说林逋隐居杭州孤山之后，“常蓄两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小舟，游西湖诸寺。有客至逋所居，有童子出应门，延客坐，为开笼放鹤。良久，逋必棹小舟而归。”

怎么样？我们现在有手机和地铁，古代诗人有仙鹤和小舟。孰强孰弱不太好说。但从这番不是神仙胜似神仙的意境上来说，我们是输的，输得望尘莫及。