镇馆之宝五代秘色瓷莲花碗虎丘古塔所藏

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姑苏博物馆所藏五代秘色瓷莲花碗，不是普遍日用器，而是一件供奉佛祖的至宝。它被行家一致觉得是秘色瓷中的少见佳构，其发掘功夫乃至早于陕西法门寺地宫秘色瓷30年。

虎丘古塔所藏的秘籍至宝

秘色瓷莲花碗通高13.5厘米，由碗和盏托两个部份构成。碗为直口深腹圈足，盏托盘口外翻，束腰，圈足外撇。周全器物外型规整，构造高明，通体饰以青釉，光洁如玉，清晰苍翠，自露胎处看来胎色呈灰白色。碗身外壁、盏托盘面和圈足都饰有大瓣莲花浅浮雕，周全外型好像一朵开放的莲花，娟秀出尘。

秘色瓷莲花碗发掘源于姑苏虎丘塔的一次补葺。虎丘塔座落于虎丘山顶，全称虎丘云岩寺塔，始建于五代周显德六年(年)，完工于北宋建隆二年(年)，塔高58米，八角七层，原是带有飞檐雕栏的楼阁式砖塔，是姑苏现存最先的古塔。史册上，虎丘塔曾七次被焚，木构塔檐尽毁，但砖砌塔身却如故矗立。

姑苏博物馆行家先容：“由于地基下降，从明朝末年开端，塔身慢慢向西北歪斜。年，姑苏市开端对虎丘塔施行培修劳动，而一批珍重的文物便是在此次补葺中发掘的。”

年3月30日，培修工人在第二次塔正西门口向砖隙中灌溉泥浆，却产生了奇异的事，不管灌溉几何泥浆，却灌生气。因而工人掀开部份砖块，发掘水泥灌浆顺着漏洞，流到一个秘籍的夹层中了，夹层狭隘，但可以钻出来，在第二层塔心有一个砖砌的十字交错处是一个玉阙(暗穴)，此中有经箱等文物。未几，在第三层、第四层塔心的玉阙窖穴中又发掘了一批珍重文物。

玉阙发掘的这批文物中有经箱和经箱外石函、经卷、刺绣经帙、开元通宝和乾元重宝等钱银、铸铁金涂舍利塔、娟绣袱、铜佛像、檀木雕三连佛龛等，此中最珍重的秘色瓷莲花碗便是从第三层窖穴中发掘的。姑苏博物馆前副馆长钱公麟老师的父亲，是第一个看到秘色瓷莲花碗的人。钱公麟回顾道：“那时洞很小，我父亲就用布包裹钳子，把文物一件一件夹出来，末了把碗钳起来的光阴，觉得它是一件青瓷，是青瓷中的佳构，但没有断定是秘色瓷。真实断定是秘色瓷，连续要到法门寺地宫秘色瓷的出土。”

由于发掘的文物中没有精确的文字纪录，加之那时没人见过秘色瓷，行家也没法断定莲花碗究竟属于哪一种磁器。

▲虎丘云岩寺塔

法门寺地宫开启掀开秘色瓷谜团

“秘色”一词，最先见于唐朝墨客陆龟蒙的《秘色越器》一诗，“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。”从诗中可知秘色瓷烧造之不易，釉色翠绿，有着如冰似玉、无水似水的特征。

据史料纪录，五代吴越国君钱鏐划定越窑专烧供奉用的磁器，百姓不得哄骗，且釉药配方、制做工艺守密。由于惟有文字纪录，不够传世的器物，人们再难理解更多音信，秘色瓷被越传越秘籍。

年，陕西扶风法门寺浮图因年久失修和雨水进犯而坍塌。年，考古劳动者发掘了塔基下的地宫，一批希世之宝的出土哄动了寰宇，此中有令释教徒顶礼跪拜的佛骨舍利，有唐懿宗供奉给法门寺的洪量金银器、磁器、玻璃器、丝织品，特为要紧的是，同时还出土了纪录整个器物的“物帐碑”，让文物考古行家明理解白地晓得了出土物的称号。

协商人员通告雅昌艺术网：“那时，法门寺地宫物帐碑上‘瓷秘色’三个字，让行家当前一亮。这13件磁器是独一与碑文纪录相对应的磁器什物，它们配合的特征是精妙庄重，胎壁薄而匀称，湖水般淡黄绿色的瓷釉，小巧像冰，晶莹如玉。法门寺秘色瓷的发掘在我国陶瓷史考古上具备冲破性的意义，为判断秘色瓷的期间和特征供应了准则器。”

行家经过有损与无损X光谱测试后，证理解法门寺秘色瓷在胎底，胎釉和烧制工艺上与青瓷彻底不同，并非是从青瓷中选择的佳构，而是特意烧造的。

年，上海召开了“国际秘色瓷研究会”，宇宙各地“秘色瓷”佳构云集上海。姑苏博物馆这只莲花碗也成为协商目标。行家经判断对照，一致觉得虎丘塔莲花碗是一件秘色瓷，而且是保管最齐备的一件佳构;莲花碗烧造年月也证理解秘色瓷工艺在五代时抵达了顶峰。

秘色瓷莲花碗是一件供佛之器

那末，是甚么人谁将珍重的秘色瓷莲湖碗供奉进了虎丘塔内，它又是做何用途的呢?

据行家先容，经箱中向来包在绣袱里的经籍，已难辨印迹。但残存绣袱上，模糊可辩“女学生钱四十二娘”“朱氏九娘”“鲁二娘”等字样，估量为赡养人姓名;经箱边条上也有凿出的小字：“建隆二年男学生孙仁郎镂愿生安逸国为僧”;箱底的墨字也甚为秀气：“□□舍净财造此函盛金字□□法华经孙仁遇舍金银并手工装孙仁郎舍手工刻花辛酉岁建隆二年十仲春十七日丙午”。

依照经箱上留住的这些文字音信，以及这批文物的属性均与佛事相关，姑苏博物馆行家猜测这批供奉物并非来历于统一团体，而是漫溢的善男信女。“五代期间，姑苏曾是吴越国的领地，国君信仰造寺保民，构筑了洪量寺庙和佛塔，那时，百姓生存安稳，纷纭用累积的家当，赡养寺庙，乞求快乐安稳。”

“释教将安葬在佛塔内的佛舍利和奇珍奇宝称之为瘗藏圣物，又叫释教七宝或七珍，后来不再限定于七件至宝，而是泛指统统珍重罕见之物。秘色瓷莲花碗便是做为七宝之一被供奉在塔内的。法门寺地宫的秘色瓷证理解这一点。地宫碑文上纪录，秘色瓷是唐懿宗供奉给佛指舍利的法器，比金银器更珍重。”

在莲花碗盏托重心镂有一小孔，直通器底，孔边刻有“项记”二字，应为制做家的名字，因而可知该碗的制做家项氏不单是一位精良的艺术家，更是一位虔敬的释教信徒，他策画的这只碗以莲花做装潢，呈现了他对释教的敬服。

做家：房卫

编纂：揭破

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