虎丘山陆羽井人民资讯

○蔡圣昌苏州虎丘山有陆羽井，位于千人石西侧高处，余那天蹬山仰望虎丘石塔，在半山腰处突然发现一个圆洞门，门首顶部额有一石匾，上书“陆羽井乙丑十月陆俨少书”几个字，遂顿生探幽之心。进入圆洞门，见一凉亭，亭前四周用石块堆砌。趴石块朝下望去，见石壁上布满绿苔，下有深约丈许如菱桶大小的水潭，水呈绿色，深不见底。凉亭北侧又有一长方形水池，池深同样不能见底，池壁上镌有“第三泉”“铁华岩”两组石刻。“第三泉”即“陆羽井”，因泉为陆羽所品定；“铁华”即铁花，因石壁色赭，有天然的纹理如同铁花一般，苏东坡曾有诗“铁华秀岩壁”，故名。陆羽是品茶专家，非常重视煮茶的用水，《茶经》里说：“其水，用山水上，江水中，井水下。其山水，拣乳泉，石池漫流者上”。照陆羽的说法，煮茶最好的水是山水，山水中又为在石块上漫流、冒着乳色泡沫的水为最佳。这种水，我们在山上偶尔能够见到。苏州文史记载，陆羽曾经寓居虎丘寺，寺内附近有“剑池”，为吴王阖闾葬身之处，吴王阖闾在檇李被越国打败死去，葬在剑池下。剑池终年流水不绝，寺庙僧人每日汲饮此水，从剑池里担水上山，须走上五十三层石阶，俗称“五十三参”。剑池往上，即是“第三泉”，泉和剑池形成一条自然水系，每当梅雨季节，池水漫溢，山水即通过千人石上的明沟流入山下白鹤涧。陆羽的忘年交皎然和尚曾作有《同李司直题武丘寺兼留诸公与陆羽之无锡》一诗：“陵寝成香阜，禅枝出白杨。剑池留故事，月树即他方。应世缘须别，栖心趣不忘。还将陆居士，晨发泛归航。”诗中提到“陆居士”即指陆羽，陆羽没有做官，所以称“居士”。题目中“武丘寺”，即指“虎丘寺”。史料说，苏州虎丘寺在唐初因为避唐高祖李虎名讳，一度改名“武丘寺”。陆羽住虎丘寺，研究茶经和煮茶用水，为虎丘寺的泉水作了一番宣传。历来人们对虎丘寺“第三泉”的说法，排名有不同。唐代张又新著《煎茶水记》，称陆羽跟湖州刺史李季卿汇报品水名次，将庐山水排为第一，无锡惠山寺水排第二，虎丘寺石泉水排第五。而唐代另一位品水专家刑部侍郎刘伯刍，他生活的年代比陆羽晚了几年，则将扬子江水排第一；无锡惠山寺石水排第二；苏州虎丘寺石水排第三。天下泉水众多，谁是冠军，谁是亚军，谁为老三，一直争论不休。山东济南有个“趵突泉”，泉边立了一块石碑，书“天下第一泉”。江苏镇江金山有一处“中泠泉”，也一直被专家称为“第一泉”。还有北京颐和园西边的玉泉，边上也镌刻“天下第一泉”五个大字。各处都称“第一泉”，为了决出高低，乾隆皇帝也充当品定水质的裁判，据称，精通茶道的乾隆皇帝为了“公平”决出天下第一泉，特制一个银斗，每巡至一处，即将此处泉水盛上称分量，以称得最轻之水为第一。称的结果是，京师玉泉水重一两，济南珍珠泉重一两二，杨子江金山水重一两三，惠山、虎跑之水为一两四，其余的虎丘、西山碧云寺泉水还要排后。其实，皇帝的品定就那么公正吗？似乎也不见得。且不说皇帝手下的人会徇私舞弊，在称水过程中偏袒某一方。就拿水质来说，它也会随着季节和时间发生变化。因此我们可以这样说，评上第一的不见得为最好的水。唐代刘禹锡说：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。天下泉水坐次的品定，也是这个道理。北京玉泉水，因为乾隆的品定而位居第一。无锡惠山之水，因为唐朝宰相李德裕的偏好，喜爱用惠山水煮茶，命手下将惠山水用坛子装好密封，通过驿站运至长安。由此，惠山之水的名气因为李宰相而出名。而虎丘山泉水，则因茶圣陆羽饮用而出名。本文来源：湖州日报