揭秘700年前,有位高丽国王来过扬州

方晓伟王鑫

公元年，元代延祐六年春，一艘形制较大的木船，在运河上，由北至南，泊在扬州东门城外的东关古渡上。从船上下来的人，虽说身高相貌，都和汉人并无太大差异，但是服饰口音，又与常人不同。

此时的扬州城，正是一年之中最美的时节，处处桃红柳绿，姹紫嫣红。多年前，李白一句“烟花三月下扬州”，一下子提升了这座城市的知名度。但是，对于随处可见的美景，他们似乎并无兴趣，进城之后，就直奔大明寺而去了。

随着韩国景仁文化社将古代诗人李齐贤的《益斋先生文集》整理面世，一首名为《鹧鸪天·扬州平山堂，今为八哈师所居》的词亮相，随之也揭开了一段尘封的往事。原来，在年前，曾有一位高丽国王，路过扬州。

李齐贤是谁？

朝鲜三大诗人之一

那么，李齐贤是谁？我们或许可以有很官方的解释。李齐贤，字仲思，号益斋、栎翁，谥文忠，高丽检校政丞李瑱之子。他生于高丽忠烈王十三年（），卒于高丽恭愍王十六年（），81年间历经高丽忠烈、忠宣、忠肃、忠惠、忠穆、忠定以及恭愍王等七朝，是高丽时期的重要文臣。李齐贤文采斐然，诗文皆精，15岁魁成钧试。他深受忠宣王器重，被召入元，并随从忠宣王在元大都活动，出游西蜀、江南之地，并与元朝文人密切交游，是元丽关系史上的重要人物之一。

也就是说，李齐贤是古代的高丽人，出生官宦世家，一生为官，还挺长寿。最重要的是，他还跟随当时的高丽皇帝来过中国，在四川、江苏一带出游过，是一位比较重要的历史人物。

其实，李齐贤还有一个很文艺的出场方式，那就是他是“朝鲜三大诗人”之一。另外两位，一位是李奎报，一位是崔致远。说起崔致远，扬州人就对这位老朋友感到很熟悉了。如此一来，似乎也和李齐贤的关系近了些。

他写了什么词？

《扬州平山堂，今为八哈师所居》

在整理出来的《益斋先生文集》中，就有一首词，名为《扬州平山堂，今为八哈师所居》，采用的是《鹧鸪天》的词牌。全文如下：“乐府曾知有此堂，路人犹解说欧阳。堂前杨柳经摇落，壁上龙蛇逸杳茫。云澹泞，月荒凉。感今怀古欲沾裳。胡僧可是无情物，毳衲蒙头入睡乡。”

李齐贤是朝鲜的诗人，对于中国文化是非常崇敬的。在元代之前，是中国大文人辈出的唐宋两个朝代，和扬州有关系的，就有欧阳修、苏东坡等人，光是大明寺内的平山堂，就让他们做足了千古文章。作为一位后来者，又是从高丽朝拜而来的，自然会对前辈们的文字边欣赏，边学习。在李齐贤的这首词中，很容易看到苏东坡《西江月·平山堂》的影子。苏东坡写“仍歌杨柳春风”，李齐贤就写“堂前杨柳经摇落”；苏东坡写“壁上龙蛇飞动”。李齐贤就写“壁上龙蛇逸杳茫”……当然，李齐贤已经在诗中表明这种向先贤致敬的态度了，那就是：“感今怀古欲沾裳”，看到眼前的，回想过去的，眼泪都快打湿衣衫了。

李齐贤为何会在平山堂上，发出这种幽古的思情？在近期的一份文史资料中，发现李齐贤来到扬州，不是自己来的，而是陪同忠宣王而来的。

他为何而来？

陪同忠宣王去普陀山

高丽忠宣王是第一位与蒙古人混血的高丽国王，他的母亲是元世祖的女儿元成公主，所以他是元世祖的外孙，蒙古名益智礼普化。成年以及即位后，他很长时间都住在元朝大都，而没有返回高丽，通过在元朝传旨来掌控高丽朝局，平日里流连于中国士大夫生活，和元朝文人们交游，筑“万卷堂”切磋文艺，又沉迷佛教活动，曾赴五台山、江浙等地上香，被元朝封为一字亲王沈王，后让出王位自称太尉王，最后薨于元大都。

前面也提到过，李齐贤很受忠宣王的器重，随从高丽忠宣王在元大都活动。忠宣王来到元朝后，也很向往江南的美景。而在史书记载中，忠宣王有两次前往江南的经历。一次是在延祐六年（），忠宣王“请于帝（指元仁帝），降御香，南游江浙至宝陀山（今普陀山）而还，权汉功、李齐贤等从之。”

意思就是高丽忠宣王向元朝的元仁帝请示，想去江浙一带的普陀山降香，随从中就有权汉功、李齐贤等人。李齐贤作为忠宣王的重要从臣．在忠宣王第一次江南之行时，必需随

行，以备不时之需，并且游历沿途需著书记录。李齐贤文采卓著，自然当仁不让。由

第一次江南之行主要是去“降香”．因此沿途多去寺庙禅院，李齐贤诗作的主题也多

与此有关。对于李齐贤而言，这次的江南之行意义重大，这是他最后一次同忠宣王游历，此后再次入元时，忠宣王已被流放。并且，在江南之行途中所写下的诗词，构成了李齐贤文学成就的重要部分。

在这段经历中，李齐贤一共写了十三首诗，二首词。这十三首诗分别是《舟中和一斋权宰相汉功将之江浙时》《金山寺》《焦山》

《多景楼陪权一斋用古人韵同赋》《吴江又陪一斋用东坡韵作》《姑苏台和权一斋用李太

白韵》《高亭山伯颜丞相驻军之地》《宿临安海会寺》《冷泉亭》《游道场山陪一斋用东

韵坡》《虎丘寺十月北上重游》《多景楼雪后》《淮阴漂母墓》。除了这十三首是当时

游玩时所写以外，还有一首《雪用前韵》则是后来回忆此次江南之行的诗作。

两篇词则用的《鹧鸪天》的词牌，《扬州平山堂今为八哈师所居》和《鹤林寺》。

所以，在年前，李齐贤陪同忠宣王前住江浙，李齐贤所作诗词中的地点均是大运河沿线的著名城镇。元代的大运河在通惠河修成后，从杭州可以贯通到大都。因走运河水路不仅便利且费用低，忠宣王和李齐贤等人往返江南也都利用了大运河，走水路，乘船而行。而当时的线路，应该是“元大都—章丘—淮安—扬州—镇江—苏州—杭州—湖州—苏州—镇江—扬州—淮安”。

年前，相信扬州这座城市，也给来自高丽的忠宣王留下了极为深刻的印象，也让一代文臣李齐贤诗兴大发，将扬州这座城市的名字，永远镌刻在他的诗作之中。