梅里古镇散文

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江南古镇颇多,梅里却是很特别的一个.它没有像传统的江南水乡那样保留着小桥流水人家的韵味,它更着重突显的是历史和文化的传承.

现在的梅里镇是个现代化的村落,高楼林立,商业繁荣.在镇子的一角窝居着一群古式建筑:飞翘的屋檐,黑瓦,白墙,红漆木柱,这只是些很普通的古式房屋,并没有什么奇特的地方,然而它墙门头上的几个字一定会让你倒吸一口冷气——江南第一古镇.“第一”岂是随便就能称的,这其中必有缘故.答案在内侧墙门头上——句吴古都.原来这里曾经是一个古老国家的都城.

句吴国是一个相当古老的邦国,距今已有三千多年的历史。它的创始人叫泰伯.泰伯是商末时期西岐（今陕西岐山一代）人,对于他多数人是陌生的,但(封神榜)里的西伯候姬昌大家一定是熟知的.姬昌的祖父有三个儿子,长子泰伯,次子仲雍,小儿子季历。季历就是姬昌的父亲.按照传长不传幼的惯例,泰伯应该继承候位的,但泰伯在一次迁徙中失去了生育能力,而姬昌当时已经出生,且聪颖灵俐,深受祖父的喜爱,老伯候说过这样的话“我世当有兴者，其在昌乎？”意思是‘将来能兴旺我们的国家就是姬昌吗？’他希望他的位子将来能传于姬昌.泰伯是一个很贤明的人,他和仲雍都明白父亲的意思，在老伯候去世后就把本该属于他的王位让给了三弟,将来便于再传于姬昌。为了表明自己不继承候位的决心，他和二弟仲雍借采药为名离开了西岐，几经艰险来到了梅里.当时这里还是蛮野之地,泰伯到来后入乡随俗_断发纹身,很快与当地部落的族人融洽相处.他向人们传授当时黄河流域先进的耕作方式和技术,带领他们挖沟排涝种植庄稼,并开凿了我国历史上的第一条人工运河__伯渎河.生活安宁则经济发展人民富足,这难免要引起其它地方部落的眼红和骚扰,于是泰伯就又带领人们修筑城郭——泰伯城，并建立了国家,取名句吴国,并把吴作为他们的姓氏.人们感于泰伯的恩泽，一致推举泰伯为王,然而泰伯却把王位让给了二弟仲雍.泰伯一让季历，二让仲雍，后来季历去世，姬昌派人来报丧，并请泰伯回去继承候位。但泰伯推辞了，并说出父亲曾经说过的那句“我世当有兴者，其在昌乎？”，让姬昌来继位。此为第三让。为此后人尊称他为让王.圣人孔子对他的德行很是佩服,称他是至德.司马迁史记中世家第一篇就是泰伯世家.

泰伯恩惠四野，泽及八方。他的德行被后人周公旦总结增补制定出了一套完整的礼仪，这就是现在人们说的周公之礼。周礼被后人极为推崇，人们更感恩于泰伯，从汉朝开始朝庭便开始命人在他的故居原址上为他塑身立庙.让后人敬拜。现在保留的这片古建筑就是以泰伯庙为主体的.泰伯庙前是一个不大的广场,广场中央修有一台,台上放着一个铜鼎,足有两米多高,它仿的是周文王姬昌赠与泰伯的德鼎.姬昌感于泰伯的让位之恩就赐鼎于他以示表彰.后来德鼎成为句吴国王权的象征，夫差亡国前命人把它埋藏于虎丘之上，从此绝迹人间。

泰伯庙规模不算太大,正中敬的是泰伯的神像,左右两侧是句吴国历代君王塑像.这些人的名姓鲜见史册,少为后人所知.不过它的亡国之君你一定知道,那就是夫差__吴国的第二十五代君王.他用了三年时间报了杀父之仇(夫差父阎闾攻打越国战败重伤而亡),打败了越国.越王勾践请降,甘愿为奴为仆,并送上美女西施金银珠宝.夫差一念之差相信了勾践是真心投降，结果一失足成千古恨,勾践卧薪尝胆,吴国最终被越国所灭.勾践为了雪耻,对吴地进行了血腥的屠杀.阎闾在位时吴国的都城已经从梅里迁到了姑苏(今苏州),但勾践仍没放过梅里和梅里的百姓.后来传说帮勾践复国的范蠡功成身退,携美女西施到梅里隐居.勾践杀了给他出谋划策的功臣文种,他又怕范蠡会逃敌判国将来威胁到自己,就带兵包围了梅里,却被范蠡和西施侥幸逃脱，结果他盛怒之下就把泰伯城夷为了平地.

现在太湖边上有一处景点叫蠡园,就是范蠡和西施曾居住过的地方.然而由于当年西施被勾践进献给夫差,吴亡国后,吴地百姓对西施痛恨至极,说她红颜祸水,祸国殃民.在一次去祭祀的途中,船行到一荡处,西施纵身一跃,竟投水身亡.范蠡命人赶忙打捞,可惜一代美女就这样香消玉殒.范蠡感慨许久,对着荡水连叹了三声,后人把那地方取名叫三叹荡.

泰伯庙旁有一个不大的寺,名曰如愿禅寺.正对禅寺门口有一处屏墙,正面写着一个大大的“禅”字,反面写着一个大大的“佛”字.屏墙左右两侧各有一亭,左侧亭里挂着一口大钟,右侧亭里架着一面巨鼓.不过这只是让游客观看的,亭周身有栅栏门相隔,靠不得近前.不远处有一座丈余高的铜塔,塔角上挂满了铃铛,有风吹过就叮当地响个不停.没有大的活动,禅寺一般不开中门,只开一个耳门而已.大堂上供着两座神像,一坐一站,正面的坐的是袒胸露乳的弥乐佛,背面是站的是奉天菩萨,左右两边立着各拿宝物的四大天王.神像的前面都放着一个垫子,是让游客拜神磕头有的,还有一个功德箱,上面写着“随缘捐赠，保家平安”字样.大堂里内侧一角有一排木架,上面放一些小册子,可能是卖与游客的佛教读本.另一侧有一个柜台,上面放着香柱腊烛等祭拜用品,旁边的墙上贴着一张价目一览表.一个小沙弥趴在柜台上打盹,只是剃着光头,上身穿的却是俗装,下身的衣服和鞋子被柜台挡住看不出样式来.这时小沙弥侧了下脸,倒让人吓了一跳:竟然是个女和尚,阿弥陀佛,罪过罪过.

往里进去是一个院子,正对面是几间古式房子,门匾上写着“大雄宝殿”四个大字.左右两侧各有一房,右边敬的是如来佛.左边敬的是财神,这就让人不懂了,财神属于道家,他在寺庙受供奉,佛道两家不互掐吗?他们竟相安无事,倒处得还挺融洽.再往里去,从大雄宝殿旁边的小门进入,这又是一个院,正对面是藏经阁,左右两边应该是宿舍,有衣服在阳台上晾晒,但却不能上去看个究竟,因为楼梯口有“游客止步”的警示语.时代在变,现在佛家的清规戒律也变通了,枯灯黄卷粗茶淡饭的日子已经久远地去了,庙寺里也步入了现代化.这不,那边有几个装修工人正在忙碌着,原来是在给寺里装空调.

这时大雄宝殿的后门打开了,几个穿着僧服的人走了出来.刚才里面有念经的声音,也许是在做功课吧.现在下课了,他们各自向宿舍走去,一边走一边掏出了手机,手指开始在上面不停地按了起来.

梅里算不上是纯粹的江南古镇,它只是一个曾经的古都,一段历史,让后人缅怀.