书法欣赏赵孟虎丘隆禅师碑高清行楷拓帖

古人是这样评介四大楷书大书家赵孟先锋的：赵孟博学多才，能诗善文，工书法，精绘艺，擅金石，解鉴赏。尤以书法绘画成就最高。其楷书书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书法，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。实际上赵楷是四大书法中最为实用的书法。虽然已不是严格意义的楷书，但正是这种行楷笔意的书法带支了馆阁体的大发展，更为今天的硬笔书法积累书写经验。《临济正传虎丘隆禅师碑》本来是宋代徐林先生所撰，但后来因为碑体被毁而失传。后因重建，赵孟大师以行楷重新书写传世。成就了一份行楷的书法帖本。《临济正传虎丘隆禅师碑》本来是宋代徐林先生所撰，但后来因为碑体被毁而失传。后因重建，赵孟大师以行楷重新书写传世。成就了一份行楷的书法帖本。《临济正传虎丘隆禅师碑》本来是宋代徐林先生所撰，但后来因为碑体被毁而失传。后因重建，赵孟大师以行楷重新书写传世。成就了一份行楷的书法帖本。《临济正传虎丘隆禅师碑》本来是宋代徐林先生所撰，但后来因为碑体被毁而失传。后因重建，赵孟大师以行楷重新书写传世。成就了一份行楷的书法帖本。《临济正传虎丘隆禅师碑》本来是宋代徐林先生所撰，但后来因为碑体被毁而失传。后因重建，赵孟大师以行楷重新书写传世。成就了一份行楷的书法帖本。《临济正传虎丘隆禅师碑》本来是宋代徐林先生所撰，但后来因为碑体被毁而失传。后因重建，赵孟大师以行楷重新书写传世。成就了一份行楷的书法帖本。《临济正传虎丘隆禅师碑》本来是宋代徐林先生所撰，但后来因为碑体被毁而失传。后因重建，赵孟大师以行楷重新书写传世。成就了一份行楷的书法帖本。《临济正传虎丘隆禅师碑》本来是宋代徐林先生所撰，但后来因为碑体被毁而失传。后因重建，赵孟大师以行楷重新书写传世。成就了一份行楷的书法帖本。《临济正传虎丘隆禅师碑》本来是宋代徐林先生所撰，但后来因为碑体被毁而失传。后因重建，赵孟大师以行楷重新书写传世。成就了一份行楷的书法帖本。《临济正传虎丘隆禅师碑》本来是宋代徐林先生所撰，但后来因为碑体被毁而失传。后因重建，赵孟大师以行楷重新书写传世。成就了一份行楷的书法帖本。《临济正传虎丘隆禅师碑》本来是宋代徐林先生所撰，但后来因为碑体被毁而失传。后因重建，赵孟大师以行楷重新书写传世。成就了一份行楷的书法帖本。《临济正传虎丘隆禅师碑》本来是宋代徐林先生所撰，但后来因为碑体被毁而失传。后因重建，赵孟大师以行楷重新书写传世。成就了一份行楷的书法帖本。《临济正传虎丘隆禅师碑》本来是宋代徐林先生所撰，但后来因为碑体被毁而失传。后因重建，赵孟大师以行楷重新书写传世。成就了一份行楷的书法帖本。《临济正传虎丘隆禅师碑》本来是宋代徐林先生所撰，但后来因为碑体被毁而失传。后因重建，赵孟大师以行楷重新书写传世。成就了一份行楷的书法帖本。《临济正传虎丘隆禅师碑》本来是宋代徐林先生所撰，但后来因为碑体被毁而失传。后因重建，赵孟大师以行楷重新书写传世。成就了一份行楷的书法帖本。《临济正传虎丘隆禅师碑》本来是宋代徐林先生所撰，但后来因为碑体被毁而失传。后因重建，赵孟大师以行楷重新书写传世。成就了一份行楷的书法帖本。《临济正传虎丘隆禅师碑》本来是宋代徐林先生所撰，但后来因为碑体被毁而失传。后因重建，赵孟大师以行楷重新书写传世。成就了一份行楷的书法帖本。《临济正传虎丘隆禅师碑》本来是宋代徐林先生所撰，但后来因为碑体被毁而失传。后因重建，赵孟大师以行楷重新书写传世。成就了一份行楷的书法帖本。《临济正传虎丘隆禅师碑》本来是宋代徐林先生所撰，但后来因为碑体被毁而失传。后因重建，赵孟大师以行楷重新书写传世。成就了一份行楷的书法帖本。《临济正传虎丘隆禅师碑》本来是宋代徐林先生所撰，但后来因为碑体被毁而失传。后因重建，赵孟大师以行楷重新书写传世。成就了一份行楷的书法帖本。《临济正传虎丘隆禅师碑》本来是宋代徐林先生所撰，但后来因为碑体被毁而失传。后因重建，赵孟大师以行楷重新书写传世。成就了一份行楷的书法帖本。《临济正传虎丘隆禅师碑》本来是宋代徐林先生所撰，但后来因为碑体被毁而失传。后因重建，赵孟大师以行楷重新书写传世。成就了一份行楷的书法帖本。《临济正传虎丘隆禅师碑》本来是宋代徐林先生所撰，但后来因为碑体被毁而失传。后因重建，赵孟大师以行楷重新书写传世。成就了一份行楷的书法帖本。《临济正传虎丘隆禅师碑》本来是宋代徐林先生所撰，但后来因为碑体被毁而失传。后因重建，赵孟大师以行楷重新书写传世。成就了一份行楷的书法帖本。《临济正传虎丘隆禅师碑》本来是宋代徐林先生所撰，但后来因为碑体被毁而失传。后因重建，赵孟大师以行楷重新书写传世。成就了一份行楷的书法帖本。《临济正传虎丘隆禅师碑》本来是宋代徐林先生所撰，但后来因为碑体被毁而失传。后因重建，赵孟大师以行楷重新书写传世。成就了一份行楷的书法帖本。