赵孟頫虎丘字碑单字全目录

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绍隆法师出生于北宋末年，九岁出家，二十岁开始云游四方，先后拜访了不少得道的禅师，向他们参禅学佛，后来寓住虎丘，当时众僧云集，一时道声大扬，遂形成禅宗一派——“虎丘派”。坐逝时曾索笔大书十六字：“无法可说，是名说法，所以佛法，无有剩语。”

碑文中记有三段禅宗打禅的精彩逸事，翻译成白话看，还是蛮有意趣的：一、绍隆禅师去宝峰寺拜见一个叫准禅师的和尚。

准禅师问：你给讲讲行脚游方的事情如何？绍隆禅师并不正面回答，却敞开袈裟露出胸脯出示说：请准和尚验看。准禅师挥拳便打。绍隆抓住准和尚的手说：请不要不分青红皂白就给戴枷棒打。准和尚听了大笑，因此喜欢上绍隆，留他在宝峰寺住了一年多。

二、绍隆禅师到黄龙寺去拜谒死心老和尚

死心禅师故意难为他：哪里来的蠢和尚？是凭驴脚还是靠马脚走来的？绍隆禅师答道：这个南蛮子！喊什么喊？死心禅师听了喜欢，说：好！有破和尚的习气。然后引他到后堂参禅。从此，死心和尚很器重绍隆，常常向人赞叹说：这绍隆和尚是我禅宗的传人也。人说，死心禅师机锋横出，诸方禅师都只能忍气吞声，没有上上的慧根，是无法抵挡死心禅师的机锋的。而死心对于绍隆禅师却特别器重称赞，众人也对绍隆侧目相看。

三、绍隆法师到夹山寺去拜会圆悟禅师，圆悟禅师讲了几句禅语引导：

自以为明白的东西，其实这个明白的东西早已离开本意，已不是原来的道理了。言至此，圆悟禅师竖起拳头问：如此，还要去理解那早就离开了本意的知识吗？绍隆禅师平静作答：依然要去了解和见识。圆悟再问道：如此，你知见了什么？绍隆禅师作了个巧妙的比喻：这好比竹林长得再密实，也不妨碍流水通过。圆悟对他的回答很满意，赞叹道：这就叫头上再安一个头——高人一头！从此，绍隆禅师与圆悟禅师形影不离相互参禅，又过了二十年，绍隆禅师终于完全得到了圆悟禅师的精髓。

赵孟頫-虎丘字碑

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