乾隆年间苏州集市上出现会写诗的人熊,

清朝乾隆年间，苏州虎丘的集市上来了一个乞丐，他常在集市最热闹的地方卖艺，他所展示的“技艺”只有一招，但每次出现都是人满为患，虽然他只有一招，但是除了他以外，没有人能表演得了，而且绝对是前无古人，后无来者。

他表演的是驯熊，熊的大小犹如川马一般，全身黑毛直立，跟人一样用两只脚行走，乞丐告诉前来围观的百姓，这是一头人熊，父母都已入仙籍，此熊除了长得像人还能写字、写诗，只是不能说话。

乞丐在集市上的小庙落脚，凡是有人要看人熊就要给一文钱，如果想让人熊为自己赋诗就需要一百文钱。

有一天，乞丐离开小庙，正好这时来了几个外地人想要见识一下人熊，看到乞丐不在便交给人熊一张纸条，希望人熊能为自己作诗一首。

人熊接过纸条，在上面写到，“我是长沙人氏，姓金，名汝利。年少时被这个乞丐和他的同伙抓了去，他们将我毒哑，从那以后我无法言语。后来他们抓了一头狗熊，将我身上的衣服都脱了，然后将我捆在木桩上，用针在我身上猛扎，直到浑身都是血为止。

他们又将狗熊杀死之后剥皮，将狗熊皮包在我的身上，我的血和狗熊的血融合在一起，狗熊皮就牢牢地粘在我身上，再也无法将其分离，他们还用铁链锁住我，说我是人熊，再利用我赚钱，如今他们已经赚了几万贯钱。”

人熊写完之后，抬起头看着来人，用手指着自己的嘴巴，然后痛哭不止。

众人大惊等在小庙之中，待到乞丐回来，一行人将乞丐抓住送到官府。

县令审讯之后，乞丐承认了所有的罪行，县令按照采生折割的律法杖杀了乞丐，人熊则被送回长沙，回到家中。

采生折割指的是职业乞丐中最无耻最歹毒的一类人，他们四处游走将幼童抓来，再将他们人为地改造成“异兽”再冠之以新的名字，再编造一个故事说他们是跟神鬼有关的人。

或者将他们人为致残，看起来越惨越好，总之只有想不到，没有做不到，然后再依靠博取同情获利。

采生折割的大致指的是找到幼童将他们改造成能够让自己获利的样子。

采生折割挑选的对象主要以幼童为主，原因是因为他们好管理，易“改造”，很听话，容易操控，更容易博取父老乡亲的同情。

除了幼童以外，精神不正常的成年人也是他们狩猎的对象，还有一些年纪很大的老人，只要是有利可图，所有人都有可能成为他们的猎物。他们大部分以诱骗为主，也有明抢的情况。

乞丐原本是贫穷之人，他们并不为非作歹，影视剧中的丐帮也多为行侠仗义之辈。

就算在真实的社会体系中乞丐也属良民之列，虽然处于三教九流的末尾。

随着时间的推移乞丐这个群体产生了变化，他们不光是由穷人组成，市井无赖鱼龙混杂，什么人都有，甚至还有一些钦犯为了逃避朝廷的追捕化身为乞丐，这也使得乞丐跟以前发生了很大的变化。

由于这些人的加入，行乞的方式也是五花八门多种多样，有一种被称为“强索”乞丐，这种乞丐上门讨钱，主人家不给钱绝对不走，一般三、两人一组，堵在门口不给钱就自残，然后躺在家门口大喊大叫，声称主人家不给钱还打人，让主人家吃不了兜着走。只要他们找上门来，主人家只能舍财免灾。

还有一种“强索”乞丐是堵在主人家门口吹喇叭、唢呐，他们的目标一般是店铺的掌柜，不但吵得不可开交，还让店家无法正常做生意，主人家只能给钱，他们一般收钱就走人。

最过分的是反客为主的强索乞丐，他们主动找事，这种人主要是地痞无赖式乞丐，他们主要伎俩就是无中生有，没事找事，专挑主人家麻烦，有的甚至还会打人。

他们拉帮结派专挑富户下手，还有的人会在富户那接活，帮富户做一些见不得光的事，从而获得报酬，官府拿这些乞丐也没有办法。