武汉封城第八天,谣言铺天盖地盲目恐慌到底

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................................................................................................................................................................观空隙菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度总共苦厄。舍利子，色相同空，空相同色，色便是空，空便是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故地面无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，以致无心识界，无无明，亦无无明尽，以致无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有可骇，离开颠倒胡想，到底涅盘。三世诸佛，素食摄生：灵隐斋菜罗汉脆(图)素食摄生：灵隐斋菜罗汉脆(图)资料玉米面克，小米面克，小麦面克服做1、玉米面经水协调成面团，揉至滑润后用模具（可用饮料桶制做）扣出圆片，备用。[详细]1月16日09:06灵隐寺斋菜素食议论圣严法师：五种条理的周济培福圣严法师：五种条理的周济培福时维摩诘来谓我言：‘唯大迦叶，……其有施者，无大福、无小福；不为益、不为损。是为正入佛道。’——《维摩经.门生品第三》普施众生是‘福’行，不为益损是‘慧’行。[详细]1月15日14:10圣严法师修行佛法看尘世议论玉林禅师：工穷力极原本嘴脸现玉林禅师：工穷力极原本嘴脸现“看那无思有为前，怎样是原本嘴脸？四威仪皆可参，要以坐为正；动静闲忙皆可参，要以闲静为正。于忙时弗成厌忙，于有事时弗成怕事，事忙须耐懊恼理事，理事至周至到...[详细]1月14日14:16玉林禅师修行佛法议论(44)素食摄生：峨眉斋菜普贤香粽(图)素食摄生：峨眉斋菜普贤香粽(图)资料粽叶（苇叶）克，糯米0克，大枣10个，莲子10个，大红豆10个制做1、粽叶洗净后煮一下备用。糯米洗净，经水发后备用。2、大枣洗净，去核备用。[详细]1月14日09:02峨嵋山粽子素粽议论(1)印光法师：弗成杀众生悦亲口腹印光法师：弗成杀众生悦亲口腹印光法师文钞选读原文节选：举家均食斋，固无须格外办荤，但素菜办得隽永好吃，亦非弗成。若以杀众生，而悦亲口腹，俾亲实受昆裔之杀报。此之孝...[详细]1月13日17:35印光法师修行学佛议论(4)千岩元长禅师禅学头脑析论千岩元长禅师禅学头脑析论文/任宜敏体例纲目：千岩元长禅师是临济宗虎丘派祖宗系盛德，金两赐、名倾海宇的中峰明本大梵衲之法嗣。他于识心达本后，受嘱隐栖，茆茨石室、韬光铲彩。[详细]1月13日13:59禅宗佛法梵学议论(3)听星云专家说：处事立场听星云专家说：处事立场文/星云法师视频：听星云专家说：处事立场1、出口伤人的时分要静默；2、对方荒谬的时分要忍耐；3、别人受难的时分要体贴；4、悲惨光驾的时分要勇气。[详细]1月12日08:39星云法师佛法看尘世修行议论(2)来果禅师：修行人当心因果来果禅师：修行人当心因果参禅人，首知背离佛法僧戒，及尘世圣贤，名错大因果。如尘众人，不讲因果，不知因果何故物，无须与论。参禅办道之人，急迫第一，当心因果。[详细]1月10日14:10来果禅师修行因果议论(5)能在家抚育半身佛像或佛头吗能在家抚育半身佛像或佛头吗《优婆塞戒经》云：“不该做做半身佛像。如有形像，身不具足，当密覆藏，劝人令治；治已具足，而后显示。见像损害，理当诚意抚育瞻仰，如完相同。[详细]1月9日16:12佛像梵学知识修行议论(3)虚云禅师：众生度尽方证菩提虚云禅师：众生度尽方证菩提地藏王菩萨发大誓愿：“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不行佛。”总共菩萨也这样发心。咱们天天晚殿，也这样发愿说：“众生无际誓愿度，懊恼无穷誓愿断。[详细]1月8日13:43虚云禅师修行佛法议论(3)素食摄生：九华斋菜佛国二冬(图)素食摄生：九华斋菜佛国二冬(图)资料冬笋克，冬菇克，胡萝卜25克，盐3克，味精2克，水淀粉20克，素油25克服做1、冬笋洗净切片，焯水后备用。冬菇去蒂，洗净切片，焯水备用。[详细]1月8日11:29九西岳斋菜素食议论(8)莲池专家：四大非实生命无常莲池专家：四大非实生命无常文/莲池专家众人以病为苦，而先德云：“病者众生之良药。”夫药与病反，怎么以病为药？盖有形之身，不能无病，此理势所必要。而无病之时，嬉怡放逸，谁觉之者？[详细]1月6日14:58莲池专家修行佛法议论(3)印光法师：念佛修持如服药印光法师：念佛修持如服药印光法师文钞选读《印光法师文钞》——续编卷上·复念佛居士书原文节选：念佛修持，如服药然。能明教理，如备知病源，药性，脉理。再能服药，所谓自利利他，善莫大焉。[详细]1月5日08:15印光法师修行念佛议论(13)素食摄生：少林斋菜滋润素羊肉(图)素食摄生：少林斋菜滋润素羊肉(图)资料素羊肉、山药各克，胡萝卜16克，当归12克，枸杞子10克，川芎、黄芪、老姜各4克，黑枣4粒，素高汤克，盐5克服做1、山药去皮洗净，切片备用。[详细]1月4日08:00斋菜少林寺素食议论怕犯戒迟迟不敢受戒该怎么办怕犯戒迟迟不敢受戒该怎么办问：门生想受五戒，又胆怯犯了戒律特为是妄言，是以迟迟不敢受戒怎么办？受五戒是不是很要害？受了五戒以后是不是也许赌？大安法师答：受五戒是很要害的...[详细]1月3日14:16戒律佛法五戒议论(2)念佛人是不是必要要食斋念佛人是不是必要要食斋信众：念佛人必要要食斋，这个看法是不是是由佛陀亲口说出来记录在《大藏经》里的？兴许这可是祖师们的意见，这是不是落入了戒禁取见？[详细]1月2日14:13素食护生食斋议论(12)素食摄生：普陀斋菜叠翠莲云(图)素食摄生：普陀斋菜叠翠莲云(图)故事与传闻丝竹听音堪静卧，月隐峰青诗冷透。莲池又见千堆雪，临屏无句心忧伤。信手拈来禅六世，观音慈善大悲歌。资料青豆克，琼脂水克，白糖克...[详细]1月2日08:49普陀山斋菜素食议论宏海法师：比丘的三种含意宏海法师：比丘的三种含意文/宏海法师比丘有三个事理。一个是乞士，托钵来滋润这个色身，乞法来长养他的慧命；一个是叫破恶，便是破咱们贪嗔痴的懊恼之恶；一个是叫怖魔...[详细]1月1日08:10比丘头陀宏海法师议论(3)如瑞法师：巧把尘劳为佛事如瑞法师：巧把尘劳为佛事文/如瑞法师修行就在于你也许用心肠倡导来成佛益处众生的心，来做每一件事项，在做每一件事项确当下，你以快乐心来采用它。由此咱们就领会，倘使由于办事项生懊恼了...[详细]年12月31日14:12聪敏佛法修行议论宣化上人：修行要平居心是道宣化上人：修行要平居心是道文/宣化上人咱们这个受过菩萨戒的人都理当行菩萨道，行菩萨道便是要碰到时机就协助人。你也无须找时机去协助人，说：“我到街上去看看，哪一个体须要人协助...[详细]年12月30日14:19戒定慧修行佛法议论素食摄生：灵隐斋菜糖醋素排(图)素食摄生：灵隐斋菜糖醋素排(图)斋菜之美险些全数餐馆都有糖醋排骨。然灵隐斋堂之糖醋素排骨以西湖之藕仿排骨，既有如同口味，又复藕香，口感更见松脆。资料西湖藕克，面粉克，醋15克...[详细]年12月30日08:45灵隐寺斋菜素食议论(49)憨山专家：除习气须参话头憨山专家：除习气须参话头文/憨山专家示玉觉禅人蕲阳慧玉慧觉二禅人，参白叟于黄梅紫云山，自云：“心中生灭，念念不断，如同野马，特求开示，云何降伏其心？[详细]年12月29日08:34憨山专家修行习气议论(3)禅修：即景观心听溪禅禅修：即景观心听溪禅视频：即景观心听溪禅研习的时分，也许十五分钟为一单元。不离别声响的乐律、巨细、遐迩，以对等心、平居心来听。起头的时分只领会是水声，然则逐渐地...[详细]年12月28日08:50禅宗修行佛法议论界诠法师：怎样才干心净界诠法师：怎样才干心净文/界诠法师经中云：“随其便利，则成果众生；随成果众生，则佛土净；随佛土净，则说法净；随说法净，则聪敏净；随聪敏净，则其心净；随其心净...[详细]年12月27日11:21界诠法师佛法修行议论(8)圣慧法师：人们何故害怕做古圣慧法师：人们何故害怕做古文/圣慧法师人都胆怯患病，胆怯做古，因而永生不老是很多人的理想。秦始皇为求永生不老，服从徐福的教唆，派童男、童女数千人随他出海求取仙药；汉武帝为求永生不老...[详细]年12月26日15:40做古存亡佛法看尘世议论(16)素食摄生：九华斋菜菩提方圆(图)素食摄生：九华斋菜菩提方圆(图)资料油皮2张，魔芋、莴笋、平菇、青红椒、胡萝卜各50克，盐4克，味精2克服做油皮取2张，分红8片，烫软备用。魔芋切丝，用水发好，加盐调味。[详细]年12月26日08:21九西岳斋菜素食议论(28)意马心猿何故是入定修道阻滞意马心猿何故是入定修道阻滞文/释小白小梵衲意马心猿，比方民心神狼藉，把握未必的状况。《大日经·住心品》剖析六十种心相，个中之一为“猿猴心”，谓躁动狼藉之心如猿猴攀登未必，不能专一一境。[详细]年12月25日14:13意马心猿修行佛法议论石头希迁禅师：治心仙丹石头希迁禅师：治心仙丹石头希迁禅师九十一岁时无疾而终，他为众人开列十味奇药，曰：凡欲齐家、治国、学道、修身，先须服我十味仙丹，方可成果。何名十味？[详细]年12月24日08:07石头希迁禅师修行佛法议论(4)苏东坡与禅师的唱酬诗苏东坡与禅师的唱酬诗文/彭印川苏轼（~），字子瞻，一字和仲，眉州眉山（今四川眉山县）人，北宋精采的文学家、书法家，也是华夏文学史优势华旷世的旷世奇才。苏轼与释教相干亲切。[详细]年12月23日14:18禅师苏东坡苏轼议论(6)素食摄生：五台斋菜香菇金粒(图)素食摄生：五台斋菜香菇金粒(图)资料香菇16朵，姜6片，洋芋克，香菜5克，玉米粒克，素火腿克，盐6克，味精4克，胡椒粉2克，素油30克，水淀粉20克服做1、洋芋去皮洗净...[详细]年12月22日08:00素食素食摄生素斋议论(8)做茧自缚表白的释教看法做茧自缚表白的释教看法文/释小白小梵衲做茧自缚，表白了怎么的释教看法？做茧自缚，春蚕吐丝为茧，将本身裹缚个中。比方一个体执著看法以搅扰本身，犹如蚕之自做茧，自缚己身，画蛇添足...[详细]年12月21日08:08做茧自缚楞严经景德传灯录议论(1)广钦老梵衲：窘境中修行广钦老梵衲：窘境中修行修行便是在修咱们这忍耐心，修这类种窘境，凡事要能忍才是修行。恬适顺意的境地有甚么可修？便是要在横逆的处境去磨、去修，百般事老是要顺别人的事理，事事忍辱...[详细]年12月20日14:16广钦老梵衲修行窘境议论来果禅师：实在本领才有悟处来果禅师：实在本领才有悟处十正月二十四日开示（六七第四日）“行亦禅，坐亦禅，语、默、动、静体安适。”这几句话，是说努力人一天到晚心行上的事。见得要你们动、静一如，不分昼、夜...[详细]年12月19日14:13来果禅师开悟修行议论(9)虚云禅师：昔人修道重三业清静虚云禅师：昔人修道重三业清静昔人修道，首重三业清静。三业者，身、口、意也。身不犯杀、盗、淫，口不犯妄言、绮语、两舌、恶口，意不犯贪、嗔、痴，是为三业清静。[详细]年12月18日14:43虚云禅师修行佛法议论(10)寺庙的庙门何故也叫三门(图)寺庙的庙门何故也叫三门(图)俚语佛源：三门释教堂塔之修筑物，称三门。其形态如阙，有三个门，故称三门。三门含有聪敏、善良、便利三开脱的事理，或意味信、解、行三者之义。[详细]年12月18日14:21庙门寺庙三门议论素食摄生：峨眉斋菜普贤万福饼(图)素食摄生：峨眉斋菜普贤万福饼(图)资料南瓜、面粉共克，发酵粉5克，盐5克，白糖3克服做1、南瓜去皮洗净，蒸泥备用。2、面粉经净水协调，加盐、白糖调味后参与发酵粉，揉制成面团。[详细]年12月18日08:15斋菜峨嵋山素食议论(8)释教说的六时安好是甚么事理释教说的六时安好是甚么事理六时：（一）指日夜六时。乃将一日夜分为六时，即晨朝、日中、日没（以上为昼三时）、初夜、中夜、后夜（以上为夜三时）。在印度，工夫之最小单元称瞬间...[详细]年12月17日13:58释教六时安好梵学知识议论(2)慧律法师：怎样领会四念处慧律法师：怎样领会四念处文/慧律法师第一、观身不净。佛陀为了要撤废这个我相，撤废众生相，撤废咱们的贪婪，第一个你必要要观照体魄是不洁净的，五种不净观，第一便是种子不净...[详细]年12月16日14:23四念处佛法修行议论(5)达照法师：情理上真领会的是见道达照法师：情理上真领会的是见道文/达照法师诞生到底有难度没有呢？三十个贤位分三部份走，第一部份没有难度，便是初住菩萨。别教的初住是干吗呢？破见惑。只需是初果罗汉破见惑了，他就证初住。[详细]年12月15日08:32达照法师梵学知识修行议论(2)素食摄生：少林斋菜冬瓜藏珍(图)素食摄生：少林斋菜冬瓜藏珍(图)故事与传闻对于冬瓜之名传闻较多，个中一个传闻为：神农爱民如子，培养了“四方瓜”，即东瓜、南瓜、西瓜、北瓜，并敕令它们各奔所封的场合放心落户，造福于民。[详细]年12月14日15:05少林寺素食摄生素斋议论修禅有没有最便利的办法修禅有没有最便利的办法文/《禅》刊问：修禅有没有最便利的办法？答：时功夫刻查看咱们的心态，也许说是最便利的办法。这比专参话头更轻易初学、见功效。[详细]年12月13日14:13修行打坐学佛议论(9)印光法师：常念观音自蒙护佑印光法师：常念观音自蒙护佑印光法师文钞选读《印光法师文钞》——三编卷二·复杨典臣居士书一原文节选：公子幼典，欲得灾障扑灭，福慧增加。应时日日星期持念观音圣号。则是自求多福，聿修厥德。[详细]年12月12日14:13印光法师修行观音议论(46)素食摄生：普陀斋菜百合素裹(图)素食摄生：普陀斋菜百合素裹(图)故事与传闻百合意味善良，素裹寄意着宽容。早在公元4世纪时，人们只将百合营食用和药用。及至南北朝工夫，梁宣帝发觉百合花很值得欣赏，他曾做诗云：“接叶多重...[详细]年12月12日08:38普陀山素食素食摄生议论(4)生存中维持一颗不动心生存中维持一颗不动心文/黄总舜一位诤友，钻研生卒业时，先积极地筛选留校做知识。方圆的很多相好给他泼冷水，觉得他云云做太陈腐了，不如从政、做生意来得实惠。他起头有些穷极无聊了。[详细]年12月11日14:16修行佛法佛法看尘世议论(13)打坐时也许同时念佛吗打坐时也许同时念佛吗文/《禅》刊问：打坐时也许念佛吗？净土与禅能不能同时修？答：不要把打坐看做是禅宗，打坐是释教修行的最根本的模式。无论哪一宗，打坐是根本，参禅、持咒、持戒...[详细]年12月11日08:13修行打坐念佛议论(8)道坚法师：释教与自尽险情干扰道坚法师：释教与自尽险情干扰释教怎样参加自尽险情干扰，特为是对自尽看法及胡想的阻拦，本文依释教根本伦理德行观念，将释教循环学说、佛性论及戒律学等应用于精神重修，协助精神残破童子...[详细]年12月10日14:18道坚法师佛法看尘世自尽议论(19)柏林禅寺与吃茶去公案柏林禅寺与吃茶去公案文/汉风“柏林禅寺”一座创立于东汉的千年寺庙。兴许您不会信赖，该寺与唐朝到西天取经的玄奘专家和日本茶道的构成有为难明的缘份。[详细]年12月10日14:05柏林禅寺禅宗吃茶去议论(7)素食摄生：五台斋菜两抱财宝(图)素食摄生：五台斋菜两抱财宝(图)资料白菜叶克，洋芋克，台蘑50克，番茄酱20克，白糖10克，素高汤20克，米醋5克，木耳50克，盐6克，香菜5克，味精4克，胡椒粉2克，素油30克，水淀粉20克服做1。[详细]年12月10日08:50洋芋丝白菜财宝议论学佛领悟：在生存中修行学佛领悟：在生存中修行——读《虚云梵衲开示录》有感文/林明珂虚云梵衲是近代有名高僧，他的著作很多，但撒播下来很少，净慧法师所编《虚云梵衲开示录》则是撒播下来的精髓部份。[详细]年12月9日14:12学佛修行生存禅议论(35)素食摄生：灵隐斋菜银杏冬菇(图)素食摄生：灵隐斋菜银杏冬菇(图)斋菜之美灵隐寺周边多银杏，取白果很是告成，以仙灵之冬菇配龟龄之白果，也为养身之妙馔。资料冬菇克，白果克，盐4克，味精2克，素油25克，卤汁75克...[详细]年12月8日08:49素食灵隐寺银杏议论(5)如瑞法师：用膳也要有正念如瑞法师：用膳也要有正念文/如瑞法师若受味时当愿众生得佛上味甘霖知足-----《华严经·净行品》甘霖：味甘如蜜，天人所食。食之能龟龄，故称为“不死药”。[详细]年12月7日14:18聪敏佛法修行议论(3)甚么是禅宗的衣钵相传甚么是禅宗的衣钵相传文/释小白小梵衲华夏禅宗初祖至六祖师徒间教导道法，常付衣钵为信，是以被称为“衣钵相传”。“衣”寻常是说“三衣”，即僧尼不同时势所穿用的三种袈裟：僧伽梨、郁多罗僧...[详细]年12月6日14:31禅宗衣钵相传梵学知识议论(2)素食摄生：九华斋菜银杏山笋(图)素食摄生：九华斋菜银杏山笋(图)资料银杏克，山笋60克，青红椒20克，盐5克，味精3克，胡椒粉3克，素油25克服做1、山笋洗净，改为滚刀块，焯水。银杏洗净，焯水。[详细]年12月6日08:32斋菜素食九西岳议论莲池专家：杀生滋口腹诚弗成莲池专家：杀生滋口腹诚弗成文/莲池专家陶隐君取生物为药，遂淹滞其上涨。夫杀生以滋口腹，诚为弗成；损物命而全生命，宜若无罪焉？不知贵人贱畜，常情则然，而非诸佛菩萨对等之心也。[详细]年12月5日14:39莲池专家戒杀护生议论(14)素食摄生：五台斋菜雪菜罗汉笋(图)素食摄生：五台斋菜雪菜罗汉笋(图)罗汉笋肉厚厚的，肥肥的，且罗汉竹节似那“罗汉”项上挂的佛珠，故此得名。罗汉笋具备低脂肪、低糖特性，是减肥之佳品；况且罗汉笋还能推进肠道爬动、去积食、防便秘...[详细]年12月5日08:40罗汉笋素斋素食议论(3)明海法师：在生存中观空隙明海法师：在生存中观空隙文/明海法师——《心经》与生存禅设立禅意的生存，实行禅与生存的不贰，这是生存禅的中心；空色不贰，空受不贰，以致空识不贰，总之，存在（生存）与领先（空隙）不贰...[详细]年12月4日14:19明海法师观空隙意经议论(11)素食摄生：峨眉斋菜普济众生(图)素食摄生：峨眉斋菜普济众生(图)资料香菇丝克，糯米纸12张，长豆角克，面包糠75克，素油0克（实耗50克），盐2克，水淀粉25克，胡椒粉1克，味精2克，琼脂50克，菠菜克服做1...[详细]年12月4日08:18素食素食摄生峨嵋议论(7)佛源老梵衲：胡想是内心的影子佛源老梵衲：胡想是内心的影子有的人怕存亡，有的人怕进禅堂，修行办道也怕劳累又怎么患了！现实上努力最快乐，是以修道人又称为“无心道人”，自如空隙，无挂无碍。[详细]年12月3日14:15胡想修行佛法议论(3)颛愚观衡禅师：妙性圆明离诸名相颛愚观衡禅师：妙性圆明离诸名相红炉积雪，海底生烟。寒热两无，春秋不涉。向者里担当得下，地面江山尽皆清静法身，明暗色空老是遮那妙体。白云流水始称空隙庄重，碧汉晴空正合圆滑境地。[详细]年12月2日14:13颛愚观衡修行佛法议论(16)素食摄生：少林斋菜武僧永生汤(图)素食摄生：少林斋菜武僧永生汤(图)资料莲藕克，香菇70克，素肉50克，花生50克，黑枣4粒，盐5克，素高汤克服做1、素肉切片，备用。莲藕去皮洗净，切片备用。2、花生去壳洗净，经浸泡后备用。[详细]年12月2日08:35少林寺素食素食摄生议论(13)蕅益专家：福慧二轮弗成暂废蕅益专家：福慧二轮弗成暂废文/蕅益专家示用晦二则（其一）法身之性，本无区别，佛异众生，修德有功云尔。修德亦皆性具，众诞辰用不知者，痴爱异见，为之障也。欲彰修德，莫先除障。[详细]年12月1日08:27蕅益专家修行佛法议论甚么是佛的“四无畏”甚么是佛的“四无畏”文/宏圆法师无所畏，这是指的四无畏，无畏便是指感化别人的心没有害怕。第一是总共智无畏，便是佛在群众中说，我是总共智人，佛在说这句话的时分无所胆寒。[详细]年11月30日14:16梵学知识佛陀四无畏议论(5)大慧宗杲：若无决议志则无决议信大慧宗杲：若无决议志则无决议信示妙智居士（方敷文务德）从上诸佛诸祖，实在为人处，先教立决议志。所谓决议志者，决欲现世心肠开明，直到诸佛诸祖无阻滞、大停止、大开脱境地。[详细]年11月29日14:27禅师大慧宗杲禅宗议论(1)素食摄生：灵隐斋菜佛珠草菇(图)素食摄生：灵隐斋菜佛珠草菇(图)故事与传闻心中有佛常念佛，功夫不离念佛珠。以草菇做珠，可念可食。资料草菇克，青豌豆克，盐4克，味精2克，素油25克，水淀粉10克服做1、草菇洗净切块...[详细]年11月29日08:22斋菜灵隐寺素食议论(6)净界法师：一念心地清静本然净界法师：一念心地清静本然《法华经》开显了每一个众生都有真如的天性，所谓的相妄性真。固然咱们每一个体的长相不同，你看你的长相跟他的长相不同，咱们的长相跟蚂蚁的长相也不同...[详细]年11月28日14:13净界法师修行人生议论(16)素食摄生：普陀斋菜晨曦佛珠(图)素食摄生：普陀斋菜晨曦佛珠(图)故事与传闻佛家敬香客的保守菜。“晨曦海上起，佛珠闪弘光。”资料油菜心18棵，老豆腐克，水发香菇50克，竹笋25克，盐5克，味精3克，胡椒粉2克，干淀粉25克...[详细]年11月28日08:17斋菜普陀山素食议论(10)马祖道一：道不必修但莫混浊马祖道一：道不必修但莫混浊示众云：道不必修，但莫混浊。做甚混浊？但有存亡心，做做趋势，皆是混浊。若欲直会其道，平居心是道。何谓平居心？无做做，无长短，无弃取，无断常，无凡无圣。[详细]年11月27日14:17马祖道一修行禅宗议论(8)戒体戒行与戒用之浅释戒体戒行与戒用之浅释文/大安法师南山律宗是华夏释教八大批之一，它的鼻祖道宣专家曾以圆宗的观念建造戒学的体制，将戒学归纳为戒相、戒体、戒行、戒用四种境况，既周密又渊博。[详细]年11月26日14:08戒律修行佛法议论(3)上一页下一页下5页距尚有30天玄奘法师圆寂定光佛圣诞距尚有27天太虚专家圆寂距尚有30天玄奘法师圆寂定光佛圣诞1月30日正月初六敬香万供花万供灯万撞钟万说出你的感觉...随喜赞美热门专题更多华夏释教名山文明《正信的释教》《梵学初学》《学佛群疑》《在家律学》{{=it.screen_name}}{{=it.screen_name}}+ 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　...............................................................................................................................................................观空隙菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度总共苦厄。舍利子，色相同空，空相同色，色便是空，空便是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故地面无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，以致无心识界，无无明，亦无无明尽，以致无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有可骇，离开颠倒胡想，到底涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无尚咒，是无等等咒，能除总共苦，实在不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。]。”

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