苏州博物馆镇馆之宝ldquo秘色瓷盏

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在姑苏博物馆，有一件镇馆之宝，越窑秘色莲花盏托一套。

姑苏博物馆藏

碗高8.9厘米口径13.9厘米盏托高6.6厘米

口径14.9厘米底径9.3厘米通高13.5厘米

这套器物始终被放在博物馆常设展的耀眼场所，这么多年以来，多数的文物嗜好者前往参观赏识。然则！关于这件国宝，却鲜有人去深入解读过，以至连它的根本功能都少见引见，姑苏博物馆把这件器物定名为五代秘色瓷莲花碗，而在良多青瓷撰著中，都称这件器物为秘色瓷盏托。那末这件器物的确有用处到底是甚么呢？到底是碗，仍是盏托，或许是其余功能？这日咱们就来研讨一下这个题目。

在解读苏博的秘色瓷盏托夙昔，咱们先来看故宫博物院藏的套相同器物，也是由杯子和托构成的。

宋青釉盏托（官方定名）

故宫博物院藏

杯子部份呢杯身有明显的刻莲瓣，而底部的托的外型为环山的形态。故宫将这套器物定为羽觞和酒台子。我以为这件器物现实上并不是酒具，而是一件香具。原由有两点：

一、莲瓣纹妆饰

第一点，杯子外壁刻有莲瓣纹，莲瓣的妆饰最先泉源于西域的一种时髦纹样，其底细为蓝莲花，在魏晋南北朝时间传入华夏盛极短暂，后来成为释教素材上脍炙人口的一种妆饰。

初期这类纹饰会应用在酒具上，而到唐宋今后能够确以为羽觞用处的器皿，较少会用到莲瓣来妆饰（金银器上偶有几例，并不合流），反而在浩繁佛事中应用的香炉上头时时看到仰莲的纹饰，如河南登封少林寺初祖庵藏一件北宋舍利石匣上头线刻的《天王护法图》上头的一致炉子，炉身妆饰仰莲。

河南登封少林寺初祖庵藏北宋舍利石匣线刻《天王护法图》（部分）

河北定州静志寺佛塔地宫中出土的唐朝石棺上头，也刻有带有莲瓣妆饰的。

河北定州静志寺佛塔地宫中出土唐朝石棺线刻图部分

这些妆饰莲瓣纹的器物在古代文件中也有精确记录，叫“莲花香炉”。另出门土的浩繁能够肯定是香炉什物上头也多数带有莲瓣纹饰，好比唐朝法门寺地宫出土的一件银鎏金带盖银香炉，炉身妆饰崛起的具备平面感的仰莲花，尚有浩繁狻猊出香、狮子香薰等等都邑在炉身外壁妆饰仰莲纹。

唐银鎏金带盖银香炉

法门寺地宫出土

南宋-元影青狻猊出香一双

纽约多数会博物馆藏

二、“环山”妆饰

第二点很要害，杯子底下的坐子有一圈环山妆饰，这个环山细究就大有文章了，这个纹饰现实上为释教的“须弥山”意象。

释教著做《释迦方志》描摹的须弥山天下

在释教建立的须弥山天下中，须弥山是天下的中央，日月绕其而行，从平面图观测须弥山天下：众山环抱的内部是四大部州，别离是东胜神州，西牛贺洲，北俱芦洲，南瞻部洲四大洲，正中央是须弥山主山，意味释教的至高无尚。

四大部州示妄念

而从这件杯托的构造来看，与释教天下观描摹下的场景惊人得如同。

须弥山的元素在良多古代文物中都有所展现，河南偃师唐墓中出土的一个石质的狻猊出香底座恰是须弥山的显现。

河南偃师唐墓出土狻猊出香

宋朝景德镇窑临盆的素胎水月观音也多端坐于山石之上。

南宋景德镇素胎观音像

大肉庄藏

著录：《发卡弯——淡雅集古收藏磁器展》图录

于是，杯子的莲瓣纹和底托的须弥山外型是互相响应的两个精确的释教元素，而香事的时髦，也与释教典礼有庞大的关连性，于是我揣测这套器物理当便是香炉和底座。

然则，这件器物上头外型的外型明显便是个杯子啊，古代果真有杯子外型的炉子吗？

有，并且有特别多的直接证明，年江苏虎丘云岩寺塔基第三层出土了一个杯子，这个杯子内里还插着一个“木棍”。

江苏虎丘云岩寺塔基第三层出土

据官方探测，这个木棍现实上便是一根檀香木，具备庞大的意义。这批佛塔器物有精确编年，为五代时间，于是这个檀香木理当便是当今为止发觉最先的线香，而这个炉子的外型恰是咱们找寻已久的杯式炉。这个杯子光素无纹，借使没有檀香木如此的线索浮现，很难揣测这原本是一个炉子。并且如此的例子并非个例，其余表这件东阳复兴寺塔地宫出土一件杯子外型的器物，上头刻有一行字：”复兴寺，岁次辛酉建隆二年玄月二十五日当寺僧敬恩舍。“

北宋铜香炉

浙江东阳复兴寺塔地宫出土

铭：”复兴寺，岁次辛酉建隆二年玄月二十五日当寺僧敬恩舍“

显然，这件被供奉到地宫内里的杯子也不是羽觞，更理当是一件杯式炉。尚有这件宁波天丰塔地宫出土的银杯子，杯身外刻：“绍兴拾肆年齿次甲子三月十八日，女学生倪氏廿一娘行年癸亥命六十二岁闰六月初二日亥时生，法纯净日捨香炉壹只入天封塔地宫永充抚养者。”这边精确记录了这只杯子外型的器物为香炉壹只。

南宋银香炉

宁波天丰塔地宫出土

宁波博物馆藏

铭：“绍兴拾肆年齿次甲子三月十八日，女学生倪氏廿一娘行年癸亥命六十二岁闰六月初二日亥时生，法纯净日捨香炉壹只入天封塔地宫永充抚养者”

综上所述，故宫所藏的这件越窑青釉的杯子和托根本上能够肯定是一件杯式炉及其底座，香炉原本也会有底座的啊，底下咱们再回到姑苏博物馆这套秘色瓷盏托。

凭借上述的推理方法，咱们再来揣测一下苏博这套器物，有几个特性值得咱们仔细：

1、同样也是分红一碗一托两部份，碗的外壁刻仰莲，托的部份刻覆莲。

2、出土场所是姑苏虎丘云岩寺塔的第三层。

3、尺寸较大，和老例的酒台子盏托不同样。

这么多前提加在一同，这理当是一件香炉和底座就有特别大的或许性了。

不然则姑苏博物馆那套，有了这个推广，咱们还能够去判定良多器物的真有用处，往常被咱们定为门生杯的良多器物现实上均能够纳入杯式炉的范围：如大肉庄藏一件越窑门生杯，杯外壁刻明显的莲瓣纹。

大肉庄藏

著录：年《秘色——淡雅集古收藏磁器展》图录

这件器物在良久夙昔咱们都是定为羽觞的，凭借上述推广的话，理当是一件杯式炉。如浙江杭州清波门外宋墓出土的一件越窑青釉莲花形杯，杯身刻莲瓣，理当也是一件杯式炉。

五代-北宋青釉杯式炉

杭州清波门外宋墓出土

其余见浙江省博物馆藏一件青釉杯子，杯子主体分为高低两部份，上部刻卷云纹和鹦鹉纹，下部份用浮雕的方法妆饰莲瓣纹，理当也是一件杯式炉。

北宋婺州窑青釉莲花形香炉

浙江省博物馆藏

那末咱们到底该何如分辨一个杯子是羽觞仍是香炉呢？原本跟年份有很大关连，尽管并不停对，然则深腹的杯子当做羽觞来应用整体来讲在年份上偏早的，主借使隋唐时间仿金银器外型的产物，像隋白杯那种是属于羽觞的。

隋唐时间的门生羽觞

而五代到宋这个时候段，羽觞不断显现碗、盏的形态，而那种妆饰莲瓣的深腹杯绝大部份都是当做香炉来应用的。

好了，这日的节目到这边就完结了，你是不是能够分辨古代的杯式炉和羽觞了呢？宋瓷是最佳的心情鸡汤。

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