民族遗产,苏式彩画

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彩画是绘在梁枋上的一种建筑装饰，除有防护腐蚀作用外，也是我国建筑艺术的特有手法。彩画分殿式和苏式两大类，二者的主题、结构形式和作风各有特点。经过人类上千年追求精神文明的努力，已经在建筑艺术中形成一定的程式化的表现手法，一般主题反映人类生产劳动、生活娱乐。殿式彩画的主题以历史为内容，如龙凤、旋子、巻草、夔龙、西蕃人生活图景等，绘在富丽堂皇的宫殿建筑梁枋上；而苏式彩画的主题是以写实为主，描绘自然界的各种动物，包括人物、山水、花鸟、瓜果、博古之类。

一堂苏式彩画中又分“包袱”和“集锦”两个部分。“包袱”是指梁枋中间一块形如花包袱的彩画，画中有桃柳争春、双鱼吉庆、福禄鸳鸯、富贵白头、渔樵耕读、琴棋书画，以至仙佛神道、历史故事、舟车百戏、马路洋房等主题画。画法大体和画在纸上相仿，也使用软笔头的毛笔。“集锦”是包袱以外富有装饰趣味的图案，一般都采取方圆、六角、八角的循环连续，绘的通常是葡萄、桃子、佛手、牡丹、莲藕、瓜果、梅兰竹菊以及蝴蝶、鸳鸯、蝙蝠、蛤蟆、铜鼎彝器、文房四宝之类，画法采用硬笔头的鬃手，作风清新活泼，没有殿式那样的繁琐刻板。

苏式彩画早先很少用粉勾线，专用颜色像油画一样的颜料来深浅退晕。“勾线”和“退晕”，原是封建时代民间的第宅园林、寺观祠庙、府厅公堂和皇帝的宫殿御宇的区分。但由于苏式彩画艺术性高，影响所及，以至北京玉岛的建筑上，也有采用苏式彩画的。苏式彩画一般工时较费，但工料上却可以大大节省费用，因它不需要贴金等贵重的材料。

给苏式彩画的并不是一般的油漆匠，而是有高度艺术修养的雕塑艺人兼做的，这种人俗称“绕工”。他们画时并不带脚本蓝图，全凭个人的智慧创造和丰富的创作经验。在画整堂的时候，必须经过绕工们集体研究，由专画软笔头的和专画硬笔头的艺人分工合作，相互之间要做到对称、均衡，又要有重点、有中心，必须配合得宜、一气呵成，画上也有作者各自的图章和题款。如清末“山”字辈艺人的作品中，即有仁山、福山、锦山、玉山等题款。

苏式彩画有着悠久的历史。现在我们可以看到的有：虎丘塔里宋代的所谓“七朱八白”和“牡丹假山”的塑绘，马医科申时行祠堂、古市巷吴宗骏宅、天库前七襄公所和洞庭东山翁巷、西山消夏湾等几处明代的彩画。清代乾嘉年间的有：临顿桥堍迎春里周家大厅、山塘街陕西会馆等处。同光年代的有：南显子巷蕙荫花园大厅、东北街忠王府的一部分。除了古建筑上遗存的彩画，目前苏州还有十几个老艺人绘这种苏式彩画。这一部分民族遗产应该及时重视，加以整理保护，并作出科学的评价和结论。