一得斋记四十年后的重逢钱江晚报

2024/1/12 来源：不详

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□杨新元

有人说，人的一生，所有的遇见都是上苍的安排。因为有缘，才会相见。我的理解，这种相遇，包括人、物、景。与人相遇，缘聚缘散，随天愿。与物相遇，得得失失，“不以物喜，不以已悲”；与景相遇，好好欣赏享受，感谢大自然的馈赠。因为，“欣赏是一种陶冶，一种提高，一种收获。”

比如，我与苏州的著名景点虎丘的两次相遇，这中间就隔了四十多年。

四十年，在人类历史的长廊里，不过是一瞬间。而对一个人来说，四十年，几乎是一个人生命历程的一半（如果把人的平均寿命定为80岁）。

这个时间段，一个人从呱呱坠地到童年、少年、青年、中年，似乎走过了人生的一半行程。四十岁以后，就是向五十知天命行进了。然后就是六十耳顺、七十从心，八十耄耋……

掐指算来，那一年我28岁。

年10月，我从工厂抽调到浙江日报。而在前一年（年10月），我刚从下放了8年的农村上调到湖州一家丝织厂当工人。在丝织机隆隆的响声中，巡迴走动织了一年多的绸缎后，我就被抽调到省城的浙江日报搞新闻工作了。

因为我是从工厂上来的，因此就被安排在编辑部的工交组当记者。记得刚到报社的第一天，摄影组的一位记者给我照了一张半身照，然后到总编室办了一本采访证，领导就让我单飞，到地处萧山的电化厂采访了。

老实说，我一个外地来的年轻人，连杭州的东南西北还分不清，到萧山应该乘几路车也搞不明白，就这样一路问一路走、跌跌撞撞地摸到了电化厂。这篇报道写了什么，后来有没有见报，我都不太记得了。但是，一开始的人生地不熟　，几次改稿，几次到电化厂补充采访，我还依稀记得。那时，我感到自己不是搞新闻的料，甚至还打了“退堂鼓”，好几次“逃”回湖州，然后报社又派人把我叫回来。

年1月，我到浙报工作了两年，已经是老记者了。正是春节前夕，杭城上空已弥漫着过年的味道。

领导布置我和另外一位同志一起，到北京采访一个浙江赴京的大型展销会。在北京呆了一个多星期，每天在人流熙熙攘攘的展销会上采访，一连往回发了好几篇稿子，在展销会结束当天，我们也急匆匆往回赶。

那时候可不像现在，有高铁和动车，时速几百公里，朝发夕至，北京到杭州只要6个小时。我们乘的是最原始的绿皮火车，几乎每一个小站都停，“咣当咣当”，从北京“咣”到杭州，要走一天一夜，而且还是坐票。

车到无锡时，已是傍晚。下一站就是苏州。同行的小J说：“苏州到杭州很近了，我们要不要在苏州玩一下再回去？”那时年轻，玩心重。就商定到苏州下车。火车到苏州时，天已经完全黑了。我们就下车了。

平生第一次到苏州。陌生、好奇、忐忑，连东南西北也分不清。就顺着人流走出苏州火车站，然后在车站附近找了一家小吃店吃了一碗馄饨，找了一个小旅馆就住下了。

第二天一大早，天还蒙蒙亮，我们就起床了。

天气很冷，已是三久严寒。我穿着长棉大衣，带着棉军帽，一副土八路的模样。

那时不像现在，有智能手机，有导游，苏州有些什么好看的景点我们也不清楚。但苏州有个虎丘我是知道的。于是，我们就决定先到虎丘游览。

问了行人，知道虎丘山景区位于苏州古城的西北角，乘公共汽车几站路就到。一千多年前，宋代大诗人苏东坡就说过：“过姑苏不游虎丘、不谒闾丘，乃二欠事”。我想，我们昨天在苏州下车是对的，到苏州后先游虎丘肯定也是对的选择。

虎丘剑池

虎丘，原名海涌山。

据《史记》记载，吴王阖闾葬于此。传说葬后三日，有“白虎蹲其上”，故名虎丘。至今已有多年历史。尽管虎丘山并不高，海拔只有34.3，却有“吴中第一名胜”、“吴中第一山”的美誉。

虎丘的又一说为“丘如蹲虎”，以形为名。虎丘山高仅30多米，却绝岩耸壑，气象万千。最为著名的是云岩寺塔（即虎丘塔）、剑池和千人石：云岩寺塔已有多年历史，是世界第二斜塔，苏州古城的标志性建筑；剑池埋有吴王阖闾墓葬的千古之谜；而千人石则留下了“生公讲座，下有千人列坐”的佳话。

那次游玩，具体玩了几个景点我都不记得了。然而，一张以虎丘古塔为背景的照片，记录了那个冬天我与虎丘首次相遇的经历。

在这张黑白照片中，背景虎丘塔苍劲古老，而年轻的我憨憨地笑着，穿着棉大衣，带着棉军帽，站在塔前，有点土，有点臃肿，有点疲惫（乘了一天一夜的火车），定格在那个遥远的年代。

去年1月，我去苏州旅游。首先想到的，就是去看看虎丘塔，看看剑池。

在长达四十多年的时间里，我也曾多次踏上苏州的土地。有时是开会，有时是采访。然每次都是行色匆匆。记得有一年是中国副刊协会开年会，把会址放在苏州。然那一次会议的行程安排得紧，会后单位有事，也没能到虎丘看看。

这一次到苏州旅游，行程全由自己安排。于是，在游览了寒山寺以后，我们就直奔虎丘景区。

苏州古称姑苏、平江，是江苏省地级市，地处江苏东南部、长江三角洲的中部，是首批国家历史文化名城，有近年历史。然而，在远古时代，这里曾是一片汪洋。

据记载，虎丘曾是海湾中的一座随着海潮时隐时现的小岛，历经沧海桑田的变迁，最终从海中涌出，成为孤立在平地上的山丘，人们称它为“海涌山”。

“何年海涌来？霹雳破地脉，裂透千仞深，嵌空削苍壁。”至今，头山门墙上还嵌有“海涌流辉”四个大字。

进山门后，一座海涌桥；上山路旁的一些怪石，圆滑的石体是因为海浪冲刷而致；憨憨泉因为潜通大海，又被称作“海涌泉”；拥翠山庄月驾轩内有“海涌峰”石刻。据记载，虎丘曾有过望海楼、海泉亭、海宴亭等胜景。

在历代文人笔下，更可见虎丘与海的渊源。唐代诗人白居易在游览了虎丘后，写下了“海当亭两面，山在寺中心”的诗名。元代诗人李元圭有诗曰：“宝刹近城郭，峰从海涌来。千人盘石侧，绝壁剑池开。”写出了虎丘的雄浑与豪迈。

这四十多年间，虎丘景区经过不断地建设和整修，景区面积扩大了，现有面积达公顷，保护区面积.9公顷。作为苏州的一个重要旅游窗口，虎丘屡获殊荣，先后被评为全国首批十佳文明风景旅游区示范点，国家五A级景区，全国文明单位。

游虎丘，最为著名的是二大景点：一是虎丘塔（即云岩寺塔），另一个就是剑池。

四十多年前，我在虎丘塔前拍了一张照片，才留住了与虎丘结缘的时光。

虎丘塔是世界第二斜塔（第一斜塔是意大利的比萨斜塔），中国第一斜塔。早在年3月4日，就被国务院确定为全国重点文物保护单位。它始建于五代后周显德六年(公元年)，比意大利的比萨斜塔（公元年）还早了多年。

虎丘塔

此刻，我站在虎丘塔前，细细地打量这座有一千多年历史的古塔。

这座塔是江南现存时代最早，规模宏大，结构精巧的一座佛塔。

塔高47.7米，为八角仿木结构楼阁式七层砖塔，是江南现存唯一始建于五代的多层建筑。腰檐、平座、勾栏等全用砖造，外檐斗拱用砖木混合结构。因塔基岩在山斜坡上，填土厚薄不一，故塔未建成已向东北方倾斜，但斜而不倒屹立千年。

说它是斜塔，它到底倾斜多少呢？据测量，它的塔顶偏离中心达2.34米。最大倾角是3度59分，因此，虎丘塔也被称为“中国的比萨斜塔”。这座塔斜而不倒，所以更显出它的珍贵。

我看到，在古塔旁边，立有一块黑色的云岩寺塔重修碑。碑文称，云岩寺塔倾斜由来已久，清咸丰十年（公元年）又遭战火，塔刹腰檐平座俱毁，所存塔体因长期失修破裂日甚，岌岌可危。为防止崩塌，年拨款十余万元逐层加箍，铺设楼面，补砖喷浆，全面加固。年塔体复现裂缝后，又发现北内墩碎裂，且日趋严重，即于年组成修塔机构着手修复。年在国家文物局指导下经周密勘测，和专家多次论证，判明塔体筑于岩坡土层，为倾斜主因。确定采取加固地基，补作基础，修缮塔体复建塔座的整体方案……我粗略算了一下，从解放初至今的70多年里，对虎丘塔大的维修就不下六次，几乎每隔七八年就修葺一次。

我想，如果这些年没有对虎丘塔精心维护，这座“岌岌可危”的斜塔可能早就崩蹋了。

我又在虎丘塔前拍了一张照留念。

虎丘塔没有变，人虽是同一个人，却已变得白发苍苍，失去了青春的模样。

是有，岁月这把刀，对任何人都很公平。我们都年轻过、任性过、莽撞过。时光匆匆，岁月如梭。记忆中，有热闹在身外的波波折折，也有岁月静好的涟漪点滴。此刻与虎丘塔重逢，让我有点莫名的感动。

我的耳边，响起了仓央嘉措的诗句：“那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为在途中与你相见。”

诗很美，而虎丘塔更美！

虎丘的另一个重要景点就是剑池。

我们浙江湖州的莫干山也有一个剑池。春秋末年，吴王阖闾派干将、莫邪在此铸剑。所以，每逢听到剑池这个名称，我似曾相识　。

据说，称它为剑池，原因有三个。

一是俯瞰。如果从上面看下去，这池宛若一把平铺的剑；

二是传说。据说当年为吴王阖闾殉葬有扁诸、鱼肠宝剑三千把，故名；

三是历史。据记载，当年秦始皇与孙权都曾来这里挖过剑，剑池就是由他们所挖而成的。

剑池可以说是虎丘最为神秘的地方，传说吴王阖闾墓的开口处就在这里。因为当年墓看得好后，修墓的多名工匠被吴王的儿子夫差设奸计杀害在此，至今吴王墓还是一个谜。

在“别有洞天”的圆洞门旁，刻有“虎丘剑池”4个大字，被漆成红色，浑厚遒劲。是唐代大书法家颜真卿的独子颜頵所书。

走入圆洞门内，可见石壁上另刻有“风壑云泉”四个字，被漆成蓝色，笔法潇洒，相传为宋代四大书法家之一米芾所书。在崖的左壁上，刻有篆文“剑池”二字，呈红色，是大书法家王羲之的墨宝。　

我想，“风壑云泉”这四个字，写得真妙，将这里的景色完全概括于其中了。我站在这里，侧耳可听风声，举目可赏岩石，抬头可观云彩，低头可看流泉，真富有诗意。

千人石，又名“千人坐”，就在上山路的尽头，也是虎丘的主景区。旧志云：“生公讲座，下有千人列坐，故名。”

生公是晋代的著名高僧竺道生。道生（——），俗姓魏，钜鹿（今河北平乡）人。幼随竺法汰出家，改姓竺。十五岁便登讲座。他主要阐述涅磐经，宣扬“苦海无边，回头是岸，放下屠刀，立地成佛”和“一切众生，悉有佛性”。但是为旧学所不容，遭到排挤，将他贬出京城。于是，他到处云游，来到虎丘，在这里讲经。

当时听他讲经的人很多，“千人列坐”。当他讲到精彩处，池中有一块石头突然之间向他微微点头示意，意思仿佛是说“我懂了”。

这块石头就是池中的点头石。当时正直严冬，但池中的白莲花却竞相开放了，池水也盈满了，所以有“生来池水满，生去池水空”，“生公说法，顽石点头，白莲花开”的说法。

虎丘的许多景点都有一个美丽的传说。比如憨憨泉。

相传，憨憨是中国梁代著名的高僧。年轻时，他的眼睛不好，患有目疾。虎丘山寺的方丈可怜他，收他做一个挑水和尚。

有一次，他挑水途经过这里，坐在这里休息，不知不觉就睡着了。他梦见一位高僧对他说，这里有一泉眼可通大海。醒来后，他就用双手触摸这片地，在这里摸到了一些青苔。他想，有青苔就说明这地下一定有水。于是，他用挑水的扁担在这里挖，大约挖了七七四十九天，终于，一脉泉眼涌了出来，治好了憨憨的眼睛。因这口井是他所挖，所以取名为“憨憨泉”，至今泉水清澈。

而二仙亭的传说就似曾相识了。

这亭子原来是宋代建筑，重建于清嘉庆年间。在这亭子中有两块石碑，分别雕着二位神仙，一位是陈抟，另一位是吕洞宾。

相传有一天，这二位大仙在这里下棋，一位樵夫看到了，就走过来看他们下棋。看完一盘棋，回到家中。可是谁也不认识他了。后来，人们从他的衣着，猜想他是几千年以前的人。所以有这么一句话，“仙人一盘棋，世上已千年”。说明虎丘是神仙居住的地方。

在亭中，有一幅柱联：“梦中说梦原非梦，元里求元便是元”。这个传说，除了两位仙人不同以外，从樵夫到故事情节，与衢州烂柯山的传说几乎一模一样。

我想，人文景观太多了，有时候也限制了人们的相像力，以致在故事传说上也撞车了。

虎丘被誉为“吴中第一名胜”，还在于其深厚的文化底蕴。

康熙、乾隆下江南时均游历过虎丘。

康熙二十三年（年）10月27日下午，康熙第一次游览虎丘，留下了美好的印象。五年后，即康熙二十八年（年），他第二次下江南时再游虎丘。

据记载，康熙帝在这两次游历后，又先后四次来游。最后一次在康熙四十六年（年），还在山上行宫住了一夜。

他熟悉虎丘、理解虎丘、钟情虎丘，为虎丘山寺题写雅名“虎阜禅寺”。从此虎丘山寺改称虎阜禅寺，金匾至今高悬于头山门。

他见虎丘云烟缭绕，台榭高筑，挥笔写道：“烟霞常护林峦胜；台榭高临水石佳”。楹联由现代人钱大礼书，挂于悟石轩。

他凭高远眺，郊外青山如画，夜晚月影照帘，挥写“四面岚光俱入座，一轮蟾影恰当帘”，此联现挂于平远堂……